第210章（2/2）

因为法国是清朝的盟友。

很讽刺的是，连康熙都没能解决的天主教问题，最后却是在溥仪手上服软了。

起因便是倭国人参拜他们的狗屁厕所，有天主教学生拒绝参拜，倭国军部被激怒。

再然后，罗马教皇公开下达命令，天主教徒可以参拜厕所，再往后，伪满建立，天主教继续宣布天主教徒可以祭祖拜孔子。

朱怡炅虽不了解这其中的历史与恩怨，但只听通译官转述的对方要求，便觉心生厌恶。

前世他就不喜欢信教，尤其看到那些宗教还要教徒们捐款……呵呵。

不过朱怡炅还是保持着皇帝的涵养，没有直接动怒，只是开口下达逐客令：“尔教皇之条约，朕是绝对不会答应的，祭祖拜孔乃中国传统习俗道理，岂能为尔等所禁，尔等今后也不必再来。”

通译官将朱怡炅的话连忙翻译了下去，下方的嘉乐一听，有些急了。

自己好不容易跟着葡萄牙人一起混到南京，怎么能这样就被赶走了。

嘉乐连忙上前一步：“伟大的中国皇帝陛下，这是我等进献给您的礼物。”

说着，捧上来一个锦盒。

还带了礼物？

先前的格斯特作为使节团都什么礼物也没带，只有一封澳门葡萄牙议会的文书，这些传教士居然还带了礼物。

朱怡炅接过锦盒打开，是一小盒药膏，鼻子一嗅，还有股淡淡的香味：“这是什么？”

“伟大的陛下，此乃阿芙蓉？”

朱怡炅听着这个名字，起先还没反应过来，不过旋即就是脸色骤变。

阿芙蓉，又名福寿膏、鸦片。

“来人，给我把这些胆大包天的恶徒全给朕抓起来！”

朱怡炅当即下旨将嘉乐在内的一众传教士全部逮捕。

场面一时间变得十分混乱，一旁的两个通译官甚至一脸茫然，也不知还要不要他们再翻译了。

阿芙蓉，最初传到波斯，是叫阿片，到了中国，里头的阿字发音被发成了鸦，才成了鸦片。

阿芙蓉的另一个雅称福寿膏，则是前明万历皇帝给起的名。

甚至有部分学者认为，万历皇帝之所以四十年不上朝。除了自身的腿疾以外，便是在后宫吸食福寿膏，并且由于长期吸食福寿膏导致成瘾才上不了朝。

后世发掘万历定陵时，通过取样分析，也的确从万历的尸骨里发现了吗啡的成分。

而鸦片的主要作用成分便是吗啡。

吗啡可以抑制疼痛和咳嗽，并让人产生愉悦和兴奋感，在缺乏抗生素和麻醉药物的古代，鸦片受到重视一点都不奇怪。

在过去长达千年的时间里，鸦片的形象一直都是医学奇药。虽然古人并不明白鸦片的成分以及作用机理，但它的药用价值很早就被东西方所了解。

古西医理论的两位核心奠基人之一的盖伦，曾把鸦片视作能治百病的神药。

中医受印度和西亚影响，从八世纪开始也逐渐把鸦片列为奇药，前明御用药方就已经广泛使用鸦片，并经常拿给皇帝服食。

鸦片的形象真正开始恶化其实还是近一百多年才出现的情况，欧洲人与阿拉伯人主要以吞食鸦片的方法来治疗腹泻和止痛，只有清朝通过广泛抽吸来满足“鸦片瘾”。

清朝吸食鸦片也跟抽烟习惯的养成有关，烟草是在明朝中后期从北美传入中国。而那时候抽烟往往都要加入鸦片，以彰显身份。

到了明末清初，抽烟的风气便已在上流社会四处蔓延，便连昔日那位大顺皇帝李自成也爱抽烟。

清初清廷是禁烟的，但并不严格，差多到了雍正初年，清廷终于不再禁烟。这个时候连北京城外很多土地上也种起了烟草，抽烟习惯也已遍布大江南北。

而将鸦片与烟草混合抽吸的风气，则来自于数十年前被延平郡王郑森赶跑的荷兰人。

不过，雍正虽然允许抽烟合法化，却在雍正七年正式颁布了第一道惩治鸦片买卖的旨意。

但雍正并非是意识到了鸦片的危害性，而是纯粹认为吸食鸦片的享乐主义风气泛滥，买卖鸦片又需要沟通外洋，会危及国家稳定。

而且，雍正的禁令其实毛用没有，所谓禁令基本形同虚设，下面人还是该卖的卖，该抽的抽，根本无人过问。

到了乾嘉年间，吸鸦片的风气甚至从官僚士绅群体开始下沉，瘾君子渗透到全社会，大量平民也加入到了鸦片烟民队伍。

没有这几个多明我会的传教士专程来南京，朱怡炅可能还得好久才能意识到自己治下的百姓，甚至可能还有不少体制内的官员都是抽鸦片的大烟鬼。

倒是可怜了这些多明我会的传教士，嘉乐是真不知道阿芙蓉的危害，甚至整个欧洲列国也只知道阿芙蓉确实服用多了会成瘾，但也只当酒瘾一样。

但他们不知道，朱怡炅还能不知道吗？

我一直在想一个问题，为什么很多明清小说都完全忽略了很早就出现在中国的鸦片呢？

《哈哈哈，章节名被和谐了》

(本章完)