第六十二章 横渠四句（1/2）

于右任此人不光是革命党人，在后世他还是著名的教育家，书法家，文学家。上海大学，复旦公学，西北农林专科都是他参与和支持创建的，可以称之为中国近现代高等教育的奠基人。

他还是关学的大师级人物，和自己的老师朱先生同辈相称，黑娃在后世的大学里看过他的纪念雕塑生平简介，所以当他在俘虏堆里看到穿着小兵服饰的于右任时，脚步只是顿了顿，在脑海里和报纸上的照片做了下对比，随即如无其事吩咐王德彪带人把这些人全部连夜押送回和尚庙。

“营长，咱们真没事？”

“怕个逑，老子两个兵差点就让他给报销了，揍1顿咋了？官司打到大帅哪老子都有理。”

那个排长临走时的叫嚣让马虎十分担忧，别看他是个连长，但揍北洋军的排长他还真不敢，人家是中央嫡系军，非是他们这些军阀杂牌可比的。

次日，团部命令黑炮营不必进城，直接返回驻地。折腾了个把月的驱陈结束，黑炮营以被友军击伤两人的战绩，光荣满员齐齐整整回到了猴儿河。

3百多俘虏大部分被团部提走了，剩下3十多人补充到缺员的连队，于右任和1个他的亲信被编入了伙夫班，专门给营长大人端茶做饭。

“半楼先生，暂且委屈您了，再等些时日我亲自送您出陕。”

“呵呵，不急不急，前些日子累坏了，在你这正好歇歇。”于右任笑呵呵的给面前的关学弟子布菜，说完习惯性的摸向下巴，才反应过来自己的美长髯已经剃了。

屋里只有他们两人，黑娃快速吃完小灶，泡上罐罐茶两人对饮闲谝。

“为天地立心，为生民立命，为圣往继绝学，为万世开太平，兆谦如何解读咱们关学圣人张载的横渠4句啊？”于右任吐出枣核，突然问道。

黑娃沉吟了下说道：“学生见识粗浅，先生且当听1乐，不足之处还请指点。”

“无妨，咱们闲谝嘛。”

“为天地立心，小子以为，扬雄作《玄》，可谓见天地之心者。心为身本，家为国本，国为天下本。何为本？根也。人之根为命，天地之根为道，所以，天地之心就是天道。为天地立心，就是要为天地万物守住天心。世人违反天道，就是伤害天道，天心被伤害到1定的极限，则天地崩决。”

于右任道：“伏羲演易画8卦，文王推至6十4，扬雄作《太玄经》，无不是探索天道之行，你以此做推论注解亦可。”

能得到关学大师的认可，黑娃备受振奋，继续道：“为生民立命，伏羲以3才立卦称为易。易1物含3才。立天之道曰阴阳，阴阳其气，天道言时；立地之道曰柔刚，刚柔其形，地道言位；立人之道曰仁义，仁义之性，人道言命。

正所谓有道者长久，无道者短命，小子以为，为生民立命，就是为人们建立人道，辅以圣贤之大义，引导世人接受孝悌、仁义、忠信等道德伦理。”

于右任颔首，说道：“你之所言，乃小民之命，那我们儒者当何以自处？”

黑娃凌然道：“我师教导读孟子，其，尽心上篇云：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不2，修身以俟之，所以立命也。即真正的儒者不管夭寿祸福，都坚持修身以待。不知半楼先生以为然否？”

“然！”

茶微凉，黑娃1口饮尽，继续道：“为往圣继绝学，为万世开太平，小子浅白理解就是字面上的意思，两宋理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，1千年间学术史，只是查缺补漏而已，对孔孟之道无所发明。所谓“继绝学”，即是在继承孔孟之道基础之上，接续道统，发明创新，述6经所未载、言前圣所未言。

太平即大同，孔圣礼记·礼运篇有言：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”