307.第307章（2/2）

喔！这一句，麻烦大家要刻画在你的心中！饭尽管吃饱，话可不能乱讲的喔！看看这一句喔！众生顽迷，顽迷就是顽劣，还有迷暗，顽劣痴迷。不自忖量，忖就是思维；量，就是不自思量。不自衡量思维；逢此就是碰到有这样的境界、因缘，就是有这样的心境，有这样的因缘，哇！就夸大其词，迷不自识，还不认识自己的修行过程，误认为自己啊，哇！不得了了！因为他迷暗无知，不自觉识，是短暂的境界，谓言登圣，我已经证得大阿罗汉了！证佛果了！宇宙当中只有我最行了！大妄语成，堕无间狱。

????【众生秉性顽钝，遇事迷暗，不自己惟忖思量，而我博地凡夫，岂能忽获圣应？逢此十种因缘，暂现即隐，】暂现即隐，只是暂时显现一下这样子的境界，就立刻就消失了。【非同圣人实证。】圣人实证就是一证永证，境界随时可以来，随时可以去。怎么样？【迷暗无知，不自觉识；但是禅那现境，谓言登圣，是未得谓得，未证言证，大妄语成，堕无间狱中，经无量劫，受害无已，以示警惕意耳。】

?【壬三??嘱令保护】

【汝等当依，如来灭后，于末法中，宣示斯义，无令天魔，得其方便，保持覆护，成无上道。】

解释一下：

汝等当依，如来灭后，在末法当中，宣导这五十阴魔里面这十阴魔的现象，让大家了解，不要好奇，不要妄，暂得如是，千万不要做圣证，宣示斯义，无令天魔——只要你心着于一种境界，这个天魔就有拿你的办法——得其方便，保持覆护，覆护就是保护修行人，就是保持覆护，正修行人渐次证入，成无上菩提之道。所以，保持覆护，正修渐次证入，成无上菩提之道。