297.第297章（1/1）

【此第七身同草木。 行人又以此禅定心中，反闻功胜，内身外境，无不虚融，是谓圆入，忘身如遗。】就是遗忘了这个色身。【四肢有情之体，草木无情之物，以有情者，同于无情故，虽经火之烧，刀之斫，曾无所觉知。】就是表示这个人的定力实在是了不得了！我们现在一支针扎下去，就唉唉叫啦！刀子来砍、火来烧，开什么玩笑！对不对？我们要开刀还得打麻醉咧，对不对？【又则火光，纵使焚烧，不能令爇，刀割其肉，犹如削木相似，】哇！这个定力可不得了！这个三昧力不得了！【此名诸尘并销，四大排遣。】排除地、水、火、风。地、水、火、风对他不影响啦！【一向入纯者：即一向反闻专切，纯觉遗身，故曰入纯曾无伤触也。此不过暂得如是，非为圣证，一证永证也。余准上可知。】

接下来是【癸八??遍见无碍】

1377页，倒数第三行，经文：

【又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国，具足七宝。光明遍满；又见恒沙，诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽；下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌。凝想日深，想久化成，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。】

好！翻过来，这一段有重要的启示，等一下告诉大家，非常非常重要的启示！所以又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国，具足七宝。光明遍满；文字简单！又见恒沙，诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽；下见地狱，上观天宫，得无障碍。

此名什么？此名欣厌，欣就是向着净土，欣向净土；厌就是厌离秽土，这个非常重要！修净土法门的人，这个是生死的关键，能不能了生死的关键！就是二六时中，我一直不想留在娑婆世界，我二六时中，内心里面都是想着极乐世界，阿弥陀佛的净土，观世音菩萨、大势至菩萨在两旁。在座诸位！这个可是非常非常重要的！你今天如果说：我要断惑，很难！那么你这个心态就必须有：我欣向净土，一心一意我就是要求生极乐净土，没有理由，不必讨论，我临命终就是要去极乐世界，然后怎么样？二六时中观想极乐世界，观想自己坐在莲。所以在这里，有一个重要的观念，就是你今天念佛，一定要观想佛，观想佛！要实在没办法，看着佛像念；实在没办法，闭上眼睛，西方三圣一定要现前，一个人一天到晚都观想西方三圣，都观想阿弥陀佛，至少观一尊阿弥陀佛嘛！对不对？至少观一尊阿弥陀佛嘛！你临命终的时候，佛自然就会现前。因为那个像，二六时中都在你的心中，所以这个观想，变成很重要的！很重要的！所以，此名欣向净土，厌离秽土。

翻过来，凝想日深，什么叫做凝想日深？