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第八十一章 十二柱神人相通(四)(1/2)

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前头的故事都是闻思绮现编的,她在周正耳畔低语一个情境,周正便会按着自己的记忆和思维,构想出一个完整的梦来。¤小,..o

但唯独最后这一段,周正与李凤凰在满渔村的故事,是真实不虚的。前世周正所说的,要为金水镇的冤魂报仇,也正是出自这一节。

踆燹是当世的妖族皇子,而妖族,又是一个传承自洪荒、与天地同寿的种族。因此从天地初开到人族崛起,从三皇五帝到扶苏称始皇帝,许多秘辛只有妖族的藏书库才有记载。像是人族兴起后才有的魔教,又或者热衷厮杀、没什么文化传承的巫族,在这方面的积累,都远逊妖族。

踆燹按照古籍所载,前往一个个古战场,找寻陨落在战场上的上古大能遗骸和遗物。他靠着吸取遗骸中的力量,来壮大自身。

在某一次翻阅资料时,踆燹意外地发现,曾有个异域天魔误闯人间界,被神佛联手斩杀。那异域天魔的遗骸尽是剧毒,对神佛没什么用处,可若是置之不理,其尸身流毒又难免破坏一方水土。最后神佛们无可奈何,只得将其就地封印,而封印所在的地方,就是金水湖。

被封印,便意味着神魂不散、灵性未消,这样的强者遗骸,是踆燹梦寐以求的。只是前文也曾说过,由于不明原因,人间修士的能力大不如前,再也无法达到前辈们曾经达到过的高度。

一群上古强者留下的封印,是踆燹这个后世妖族能解开的吗?答案是否定的,至少仅靠他的能力是做不到的。

不过无毒不丈夫,只靠硬实力无法解开封印,不代表踆燹就真的拿那个封印一diǎn办法也没有。在一番思量后,他定下了毒计一条。

任何封印,想长久存在,都得有不断的能量供给。至于能量从何而来,要么来自天星,要么来自地脉。因此只要改变天象或地脉走势,就能破坏封印。

而所谓“物华天宝,人杰地灵”,天地人三才,从来都是互有关联的。踆燹因为修真界实力的整体下降,无法“惊天”,也无法“动地”,但他可以杀人。

只是这世界天天都有人死,也没见封印破除对不对?

要达成踆燹的目标,杀几个人是没有用处的。必须将金水镇彻底变成死地,用整个镇子里的生命来做血祭,断绝金水镇的人道,以此来破坏三才平衡,才能最终达成他破坏封印的目的。

至于为什么是端午节,则是出于天地阴阳之气的考虑。

端午节,又称天中节,取的是“日在中天”的含义,是一年之中阳气最盛的日子。可照理说阳气最盛的日子,邪祟该是最少的,可为什么人们偏要选在端午日喝雄黄酒、挂茱萸菖蒲来辟邪呢?

原来阴阳之数,此消彼长,生灭相随。在端午日正午极阳时分之后,阳气便会减弱,直到午夜之时,便转化为极阴。因此端午日一直有“恶日”之名,更是衍生出了“五月子杀父害母”的说法。

像孟尝君就因为在端午日出生,其父嫌之,勒令弃之于野。如果不是他的母亲于心不忍,将他偷偷抚养长大,战国四公子就要换个人选了。

结果令人没想到的是,成年之后,这个差diǎn被扔掉的孩子,却成了一世之雄,纵横当世。孟尝君一生之中当过秦、魏、齐三国的丞相,位高权重,弄得世人知“薛”而不知“齐”。他更曾联合韩魏齐,挥戈攻破函谷关,攻入盐氏(今运城),逼得秦国割地求和。

或许看到这里,大家会觉得是不是选错人物了,孟尝君这个例子证明了端午日出生的孩子好呀!然而结果的结果是——孟尝君功高盖主,在他去世后,他的封地“薛”旋即被齐、魏两国联手剿灭,绝嗣。

孟尝君的人生就像端午日的阳气,其兴也勃焉,其亡也忽焉,极阳到极阴只是转瞬之间。他个人的耀眼璀璨之后,是整个宗族的陨灭。

其余的还有宋徽宗赵佶,他出生后就是王爷,十八岁时称帝,是不是有些“人间已是巅”的意思?

可是他爹宋神宗在位时,北宋面对外族挑衅,总算还敢还手,也还能还手。结果好好的王朝到了宋徽宗这个文化修养史上第一的皇帝手里,就立刻走上了崩溃的道路。

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