01章作者的世界（世界观介绍可不看）（1/2）

《作者进化论》以多元宇宙论、进化论、唯物论、弦理论和超膜理论等为基础，所繁生出来的综合物。

那是因为，这些作者所幻想的世界根本不存在（唯物论），或者是其意识弦震动无法与自己所幻想的世界产生共振。

此时，觉醒作者将拥有两种力量。

当一个作者拥有了自己的虚拟世界后，其虚拟世界的轨迹是按着作者一开始设想即大纲所构建出来的，所有的一切一切都是按着作者既定的大纲所发生......

因为它之后的理论还是无法把觉醒作者对现实世界的影响解释清楚，甚至有时甚至无法自圆其说。

分别是代表着虚拟世界的法则力量的界之力和能对现实世界和虚拟世界重新进行构建的构虚之力。

此时，那幻想的世界虽然还是空洞的，可也充实。使得幻想世界不在是虚无缥缈，而是有了一定程度的感官，此视为真正的诞生，从幻想的世界过度到了虚拟的世界。

而人那因为幻想而不断震动的弦正好跟一个本身就存在的膜宇宙的弦产生共鸣，因此使得人通过这种共鸣“勘察”到了那共振弦所能影响到的一切。（对应唯心作者论的虚拟世界诞生）

当一个人幻想的作品拥有较为完善的世界观并被多数人认可，无数的人们在脑海中幻想那么个世界时，人们的意念便会集合起来，导致虚幻的东西渐渐的实质起来。

而另外一位先贤墨子则表示，“言尽悖”这句表述本身便是错谬，若以“所有言论都无法表达真理”为前提，哪前提本身是不是真理了？

有人问他：“你给不给自己理发？”

庄子在其著作《庄子·齐物论》之中提到，大道理并非单是言语就能表达得出来（大辩不言），用言语表达出来都会令原本的意思大打折扣（言辩而不及），故引申出“所有言论都无法表达真理”的道理（言尽悖）。

这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。

道可道，非常道；名可名，非常名。示意天地万物的道理是无形无相的，难以用言语表达出来。

弦理论科学家假定：宇宙中所有粒子都被局限在一个四维的膜宇宙中，而膜宇宙又漂浮在一个更高维度的体宇宙里。（多元宇宙论）

在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”

世界是很奇怪的，到处充满着各种悖论。

世界，本身就没有概念和定义，不可描述，不具备任何性质，又具备任何性质。不可知，不可测，任何人对世界的看法和评价都是错误的，有都是正确的。

甚至，在后面更是点明，“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

这就好比现在常说的，“世界上没有绝对的真理”一样。我们不知道这句话本身是不是就是那“绝对的真理”。

一旦作者过度修改大纲，破坏虚拟世界的既定发展。那么虚拟的世界规则便会凌乱，导致虚拟世界的修正能力不足。而虚拟世界为了保持世界的正常发展，那么便把那些无法修正的人或物，给排除出虚拟世界，以便保持世界的正常秩序。

一直无法解释觉醒作者使用各种能力时的，对现实产生的影响为什么会不相同，甚至会跟之前的理论发生矛盾。

而这也解释了，为什么那么多人从事幻想创造工作的作者（代指作家、导演、悲剧、漫画家等），可真正能觉醒的人却是极少数中的一小撮。

这两个悖论都在企图解释着这星球上的最强战力“觉醒作者”的由来。

而跟《唯心作者论》相对立的《作者进化论》。

而人们的认可便是虚拟世界与现实的桥梁......

科学侧的《作者进化论》如此，唯心侧的《唯心作者论》也比科学侧的好不了多少。