第167章 闲谈（1/2）

教师班是第一批朝阳院的学生在当上老师后并不意味他们就学到这里就停了，而是由以前的朱府学子给他们上课，也就是物理。这门课是在假期的时候上，后面进来的学生还不知道有这么一门课。杨慎和张智，唐伯虎都是进入朝阳院后旁听过几次，除了唐伯虎没什么兴趣，杨慎和张智都非常入迷。这门课也非常有趣，利用物理知识来打破人们的常识，上课经常是以实验的形式来进行，比如两个铁球落地，比如牛皮纸装水放在火上烤，放大镜聚焦产热等等。

“下次科考基本要三年之后，若是用修兄在这里待上三年也无妨，只要下次蟾宫折桂就行了。”朱厚照笑着说道。

杨慎皱了皱眉，没有说什么。但是他的沉默让朱厚炜知道他内心的纠结，于是问道“杨师傅怎么说？”

杨慎沉吟了几秒，微微摇头，叹了口气，慢慢说道“父亲本来对于我留在朝阳院以待下次科考是同意的，但是我把自己的想法说了之后，父亲十分震怒，但看我心意已决，如今算是默认吧。”

张智在旁发问“贤弟说了什么？”

杨慎转头看看，发现四人都是看着自己，然后自嘲一笑，说道“朱熹尝评之曰‘《说文》之解字，《尔雅》之训诂，上以解经、下以修辞，岂不正大简易。’至宋时，僧徒陋劣，乃作语录；儒者亦学僧家作语录。欲求易欲，反为难知；本欲明经，适以晦道矣！甚者因陋就简，以打乖筋斗入诗章，以闭眼合眉入文字，曰：‘我所述程朱之说，道理之谈，辞达意而已，不求工也。’噫，左矣！。”这里所说的“以打乖筋斗入诗章，以闭眼合眉入文字”是陈献章（白沙心学）所为。杨慎这些话的意思就是“学禅家”而导致儒学之“理”难知，圣道几晦，这是程朱理学很大的问题所在。

听完杨慎的话，众人都是一脸震惊，因为明朝时期，程朱理学基本是儒家的代表思想，正规的读书人要想参加科考，所学的东西大多都是在这上面发展而来，可以说是世间通用的答案。但是杨慎刚才确是指出“真理”的错误之处，不免让人震惊。

但是震惊过后，各人的表情又不相同，张智是几欲发怒，但是一时不好措辞，唐伯虎是陷入了思考，朱厚照露出一副“我欣赏你的模样”，朱厚炜则是“加油，继续，我看好你。”

这兄弟两的表情让杨慎好笑的同时也感到了一丝温暖，他本以为自己这样的话语应该会让两人大失所望甚至勃然大怒，每想到这么意想不到。

唐伯虎想了一会儿，微微摇头，问道“还有呢？”杨慎看看唐伯虎，又看看已经冷静下来的张智，笑了一下，才说道“朱熹之学‘失之专’，‘失之专者，一骋意（己）见，扫灭前贤’，用其自己的理学思想来诠释儒家经典，否定汉唐诸儒经说，以确立其自己的思想权威，而后儒不察，‘失之陋’，‘失之陋者，惟从宋人，不知有汉唐前说也’，只能仰朱熹之鼻息了：‘高者谈性命，祖宋人语录；卑者习举业，抄宋人之策论’。”

其他人还好，张智刚压下去的火气突然又要窜出来，这段话批判的更狠，而且把他也给罩进去了。张智出身商人之家，要知道这时候商人是不能科举的，于是他老爹托人把他单独立户，入了民户，这才考到了举人，虽然这次名落孙山但是自己还年轻，还可以继续考。自己现在的成就自己还是很自豪的，但是杨慎的这些话却是基本否定了自己十年寒窗苦读的成果。于是他站起身子，朝着几人拱拱手，说道“学生身体不适，先告辞了。”众人回礼，张智就这么走了。

杨慎倒是没怎么郁闷，而是看向三人“如何？是否觉得大逆不道，有辱先贤？”朱厚照微微摇头，唐伯虎却是自嘲一笑“有这种想法的岂止贤弟一人。对于程朱理学，我也是早有疑问，但是先前只缘身在此山中，如今跳出圈外在打量一番，虽窥不得全貌，却也是发现了一些问题。没想到，用修贤弟才年及弱冠就有此想法，愚兄不如也？”杨慎回道“伯虎兄过谦了，小弟也是因为这次落榜而有所得，机缘巧合，当不得伯虎兄夸赞。”

朱厚炜在旁插了一句“行了，两位，都别酸了。一位是闲云野鹤，潇洒度日，一位是反抗权威，都不是俗人。可要在这么谦来谦去的可就落了下乘。”