第463章 高老庄中收高徒，浮屠山上传经书（2/2）

选不出来，只好同时把这两头猪都叫过来。

路上，唐三藏对悟空道：“你这杀才，怎么什么人都招惹。”

乌巢禅师来此，见得叶龙飞身后站着一众神明，服饰各异，皆以黑色为主。乌巢禅师道：“见过小友，不知约我来此，所谓何事？”

乌巢禅师只得恢复原貌，不是别人，正是太上圣人的分身。

叶龙飞也开始说出自己此番前来的目的：“太上圣人占我人族气运数千年，如今鸿钧被困紫霄宫难出半步，圣人是不是也该将这气运还与人族，若圣人担心人族难守住这万千运数，大可交与圣母掌管。”

三藏道：“杀才，你可看清那禅师究竟是何人？”

传统文化中，五行对应的生肖分别是：金对猴、鸡；木对虎、兔；水对鼠、猪；火对蛇、马；土对牛、龙、羊、狗。

叶龙飞道：“太上圣人何必在我等面前遮遮掩掩，我等虽不是什么圣人境界，但看出您这般变化，也不是什么难事。”

三藏道：“圣人并非小气之人，况且你手上的兵器也算是人家赠与你的，何苦与你这猴头过不去，且说你当年入的兜率宫，吃得仙丹无数，即便是西方补偿一番，怕是也不会是什么好物件，毕竟西方向来都说自己贫瘠，见得好东西便说‘与我有缘’，所以骂你两句又怎得，没将你这猴子炼回石头已是很给面子。”

众所周知，战力最高的，不是玄幻小说，不是热血番剧，是搞笑番动画[狗头]。

“老禅师，天外天一见！”

拜访完禅师，唐僧师徒便要上路，临行前，禅师笑云：“千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

酒足饭饱后，叶龙飞走人，师徒三人继续赶路。

悟空答不上来，八戒嘟囔了一句：“是太上圣人。”

八戒满脸欢喜，连连道谢，将帛书放到自己怀里。

悟空倒是乖巧的很，不住地斟酒倒茶。

待禅师回巢，唐僧师徒也继续赶路。

“这里是哪里？”x2

“你是什么人！”x2

看着一个一身红衣的猪头，还有那个肥头大耳的猪头，叶龙飞就忍不住想笑，毕竟这两位一开始的出处不是什么正经的热血番，而是搞笑番。

有心者想要利用一些手段将这浓郁的五行之气收拢，最终的结果弄巧成拙，直接“醉死”其中。浓郁的五行之气甚至开始化形，只不过化形的五行之气和传统印象中的不一样。

试问裆劈大树这种操作，哪个玄幻小说、热血动画的主角能做到？[狗头]

没有过多解释，“请”这两位吃了一杯酒，便将两位收回水晶球中，放入时间长河。随着时间长河波澜泛起，三界内再起波涛。

乌巢禅师许是听到了八戒的声音，便朝师徒三人看去，片刻间，三人已然来到树下，乌巢禅师便离了巢穴，下了树。三藏拜奉，禅师馋住。八戒与禅师是旧识，简单一番叙旧。

说罢，三藏问西天大雷音寺所在，禅师只道路途远且艰，然路有穷时，魔瘴难消，遂传三藏《多心经》一卷。后打量八戒一番，道：“你既跟了圣僧，算得福缘深厚，前番时日，我偶得术法一部，与你有缘，此番便赠与于你，这部《降牛十八掌》你且收好。”

……

听得这般，悟空不再忧心，继续牵着马与八戒有说有笑地赶路。

……

唐三藏笑道：“叶施主说笑了。”

八戒这番解释，让悟空顿时明白自己险些闯了祸事，忙向三藏赔罪。

太上些许犹豫，但看叶龙飞身边之人，个个凶神恶煞，他不敢再耽误，道：“既如此，我便将这气运交与女娲娘娘，不过如此庞大的气运转移，恐有差池，我会将其分为几份陆续交与女娲娘娘，还望小友理解。”

简单看了一些“文章”，对乌巢禅师身份的猜测众说纷纭，其中最具有说服力的便是燃灯古佛。

不过写作嘛，最重要的还是自己的理解，逻辑自洽即可，如今我们看到的西游，说不定和《山海经》一样，传世时丢失部分。

(本章完)