205.第205章 缚心猿锁六耗【万更求订】(2/2)
卷发佛陀头顶上方横书“缚心猿锁六耗“六字。
看上去貌似有些消沉,但实则愈发的寂寥。
妙法寺真慈顿时心生欢喜,有这双重锁扣,料他俞俱醴再聪慧强大,又如何能堪破?
你真的如此逆天?
譬如这个不开之锁,妙法寺的佛子竟然忽然担心给那俞俱醴做了嫁衣。
离谱!
此地众人震撼。
“真慈见过五劫师兄。”
“带着建邺百姓一起登上了不越之山?”
佛门不仅是否定了南晋,否定了他们这一代人,更是否定了玄门的术法、理念。
但是。
很显然,玄门已经开始有大家在考虑两教融合的事情了。
佛子五劫笑道,“我寺庙佛法无边,自有定心真言、五行神山,任尔心猿意马,自当紧紧拴牢。”
对于玄门从来都有一种绝对的自信!
本有意挑战莽金刚的郑世白苦笑。
“伱将这幅缚心猿锁六耗图铭刻在汝寺三业锁上,一旦那俞俱醴来破这不开之锁,此时必将心猿难定六贼显踪心魔顿生,也唯有我佛门佛法方可化解”
众人闻言,纷纷笑了。
实在是这一个月以来,南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。
佛子五劫那也是思绪莫名,想了想道,“虽有些卑鄙,但一想到那人是天生圣人俞俱醴,也的确是不能以常理度之。”
正所谓,二十年不开口说话,向后佛也奈何你不得。
佛子五劫:“妙法寺不开之锁,锁顶部呈莲状,锁身被四道箍分成三段,代表宇宙中‘天、地、人’三层,每个箍中分别刻有教中四连方形图案和仙草纹。莲代表圣洁、美好,也代表一种智慧的境界,即所谓‘开悟’.吾所言可对?”
佛子五劫这是有意度化,让俞俱醴改换门庭啊。
妙法寺修闭口禅的高僧一旦开口说话,那必然是天塌地陷。
至于其他寺庙那也类似。
天地宇宙从来都是先人类而诞生!
而“宇宙即吾心”的口号,明显就是来源于佛门“一念无明,三界唯心,万法唯识”的理念。
佛门将不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴,称之为十善业。
此地其他人也各个难掩震惊。
尤其是类似姚玉宸(唵常)这些后投入佛门的玄门弟子,更是各个都有种无法言说的思绪。
在他们相继投入兰陀寺以前,他们也不相信世上还有如此手段,但现在他们相信了。
天生圣人被紧紧拴牢,那还是天生圣人吗?
“那日少年薄春衫,明月照银簪,燕子分别时候,恨风疾云,志未酬,意先乱,梦已残,今生休去,人老沧海.”
与此同时。
“既然是锁,那吾就在你这道锁上再加一道锁。”
能度化自己超脱红尘,那都已经算是解脱道正果,也即是罗汉果位。
尤其是带着建邺百姓一起登山,那不仅仅只是破了“六欲执山”,更是直接重新定义了什么是“执”。
什么鬼?
真的假的?
他一步步向金刚寺莽金刚所在地走去,和绝大多数人竞相去看俞俱醴所走的方向截然相反。
圆照当即以最言简意赅的话语,将俞俱醴带着建邺百姓先过不渡之河,再破不灭之灯,刚刚复又滴水而灭漫山执火之事一一说来。
要知道这在以前,那几乎都是无法想象的。
佛子五劫说完,直接就从紫金钵盂中取出一幅画。
其终端各缚犬、鸦、蛇、狐、鱼、马六种动物,并用文字标明各自相应代表的是眼、耳、鼻、舌、身、意,即所谓的“六耗“、“六窗“、“六根“、“六贼”。
圆照:“这即是那俞俱醴高明之处,他以我心上体天心,一念改了不越之山贪嗔痴执的标准江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,百姓观此如果为贪嗔痴执,世间岂有如此霸道之佛?”
骤然激发心猿和六贼,一个不慎那可是要出大事的。
“果是佛性深厚,果是佛性深厚。”
至于这所谓的“不开之锁”,在妙法寺本质上叫做“三业锁”、“开悟锁”。
唵常和尚,也就是曾经的姚氏子姚玉宸,此时也目瞪口呆。
很多玄门大家,甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。
真慈愁眉苦脸道,“瞒不过五劫师兄,那俞俱醴带着建邺百姓浩浩荡荡而来,师弟担心我寺那‘不开之锁’被破,我寺核心法门可能就此被破。”
而现在南晋出了个俞俱醴,他们骤然发现佛门这些个佛子,貌似忽然没有那么自信了。
却是不曾想,圆照竟以此法联络佛子五劫,他们都在华林园,怎么都不至于如此吧?
是发生什么大事了吗?
佛子五劫道,“圆照师弟可是大忙人,无事不登三宝殿,不知有何赐教。”
外行看热闹,内行看门道,对这几道佛门法术了解越多的人越是明白俞幼泉大破此几道术法意味着什么。
佛子真慈:“此锁在我寺既是一种束缚,但也是减少身业口业意业之修行,旨在消罪免灾,和闭口禅等修行有异曲同工之妙”
不越之山佛门意境非常深,含义和苦海无边有些类似,甚至干脆就是红尘本身。
真慈欢喜离去。
闻听到有传道之恩的“大贤良师”狠狠打了佛门的脸,小大圣孙洪那更是激动无比,第一时间就赶赴妙法寺所在地。
众人默然。
而俞俱醴也是佛子五劫,第一个明确开口赞扬说“佛性深厚”的玄门中人。
人是宇宙的副本,天有日月,人也有阴阳,天有五行,人有五脏。
此地佛门弟子纷纷点头。
佛子五劫看向众人,面色如常道,“各位师弟可知道更多关于这俞俱醴的消息?”
闻听到俞俱醴接连破开不渡之河不熄之灯不越之山,南晋玄门这边却是彻底高潮了。
就连手中之剑和心中之剑,那也是磨了又磨,却是不曾想到俞俱醴一出现,竟直接抢了他所有风头。
在玄门的核心世界观里,这个世界是美好的不存在任何问题。
唵常,也即是姚玉宸起身,双手合十道,“禀五劫师兄,圆照佛子所说和师弟所知俞俱醴相差过大”
算是妙法寺非常高明的佛宝之一,能够强制迫使妙法寺的佛子佛孙进入到“三善业”的修行中。
可想而知佛门到底给玄门带来了多大的压力!
玄门这是从理念源头上,已经开始变得有些不自信了。
颇有种“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的孤独感。
而这也是一种冷,一种寒,一种寂,一种灭
在他所走过的道路上,竟不知不觉变得幽冷了下来,好像是骤然来了一场倒春寒。
显得如此的格格不入!
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(本章完)
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