181.第181章 阳谋和剑圣一剑【求订阅】（2/2）

当然，这也可能和玄门大部分底蕴就源自于三圣门有关系。

认为身心内外是依赖身体而存在的，精神的一切知识经验都依靠物质世界的身体感受获得，其心理本身一无所有。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

是啊，放弃幻想，认真备战，战场上得不到的东西，谈判桌上也不可能得到。

几岁领悟势，多长时间必须领悟意，一旦错过了绝佳破境时间，极有可能就此道途断绝。

佛门众人莫不为之一凛，剑圣钟离岫虽尚且还未出剑，但他们已然感知到剑至，直透心灵。

合天地，或者说天人合一，本就是玄门一脉相承的理念。

菩提燃烧，庙宇着火，僧众惊惧。

但是。

镇北城上，众人莫不凛然看向剑圣钟离岫。

噗！

十善业身后，有几位跟着出使的罗汉面色青白，直接喷出一口鲜血，身上佛光也跟着黯淡下来。

更别说现在又多了个正遍知，他一旦以古法走完成圣路，佛门完全倒向古法那是必然的。

没有悲悯，没有仇恨，没有喜忧哀乐，只有简简单单一个意思.我出剑了！

只是上古之世

就是他们这些只知道只鳞片爪的人，心中都充满了无限的向往。

而眼前的这熊熊烈火，却是犹自让他们心头望而生畏，就像是真正的天灾。

十善业佛双手合十，面露慈悲之色，放出舍利之光，将他自己和他身后的一众菩萨罗汉悉数护在身后。

最核心的就是寿元，今法修士太苦了，寿元卡的太死，不知道多少修士直接老死在求道途中。

而就在此时，剑圣钟离岫却是出剑了。

袁老祖袁雨石直接抱拳，道，“还请圣师明鉴。”

只刹那间，北魏擎天寺使团众人，就好似重新回到了娑婆世界灵山净土，佛光处处，菩提遍地，到处都是禅音佛唱。

与此同时。

而若是天地法则再次改易，走上修古法的道途，只稍微想想就感觉满溢而出的幸福！

但貌似玄门目前基本上不可能倒向古法，毕竟九玄门祖庭丢失，翼鸿远就算是想修古法现在也没有那个条件。

在佛门众僧人看来，眼前的这熊熊烈火是火焰但又不是火焰，它们本质上也都是.剑！

剑圣钟离岫的剑。

所以，就需要把心磨练到一个平衡稳定的状态，把一切爱恨是非无常取舍以及六尘染著从心里开始分解，逐渐祛除哪些不适的、寄托的、超负荷的，达到戒定慧之境界。

钟离岫眸光中释放出一道精芒，战意冲霄道，“既然终究要在战场上分个高下，那不如就让某也给北方使团设下一道大宴吧，也让他们掂量掂量自己是否能啃的动我们。”

众人闻言纷纷点头。

所以修道的前提就是“长生久视”，然后通过“长生久视”去研究宇宙大道规则，回归本源，这过程又叫“证道”，也即是所谓的“归根复命”。

如果能见到本心，本来寂灭，就能见如来。

一股大慈大悲之意流传，降服了众人心头的魔，化解了众人身上的业，复归到一种大彻大悟之境界。

众人也了解剑圣的暴脾气，自也没指望他道歉，但大家都是老油子，自然也知道该为自己发声的时候，一定要为自己发声。

拓跋村夫出来打圆场道，“北方以擎天寺为首，而擎天寺讲经首座所修大法核心乃是《大梦真经》，他多半是有意恢复上古之世的，兰陀寺正遍知修七宝妙树，本质上也是古法.而玄门高层多修今法，我们两家不可能共存，还是放弃幻想吧！”

玄门所认为的合天地，本质上就是更契合今法，更像是天人合一天人感应。

也即是——

刹那之间，佛门众僧纷纷感觉面前场景一变，直接来到了无垠火海，烈火熊熊，似欲要焚尽一切。

一剑横空，开天辟地，破开了净土世界。

剑圣钟离岫身上的战意冲霄而起，好似能够刺破九重天阙。

只瞬间众人就感受到天地间的天地元气，好像悉数向钟离岫那一道剑指汇去，以至于天地都黯淡了下来。

决定修行界未来走哪条路的，从来都不是中低层修士，而是由圣人决定。

讲经首座那是真正在梦中见识过上古之恢弘的存在，一旦他决定走古法，那佛门的未来就在古法上。

但是。

但是。

十善业佛双手合十道，“阿弥陀佛，剑圣不愧是剑圣，这剑意果然强绝.但就是太过无情了一些！”

十善业说话之间，极乐净土直接开始普降甘霖，开始灭火。

但是。

火势依旧熊熊，并没有被灭掉！

(本章完)