128.第127章 山神庙显灵啦！（1/2）

第127章 山神庙显灵啦！

叶秦有种预感，现在和尚没有动手，只是缠在自己身边，但说不定只是因为某种桎梏，等待一个时机。

万一日后桎梏消失，和尚再也没有忌讳，真的动起手来怕是更麻烦。

叶秦可不敢去赌这个可能性，也不能让自己陷入这样被动的地步，所以还是先下手为强比较好。

“当务之急是要尽快凝结成金丹，但突破之法应当如何？”

叶秦有些头疼，毕竟大敌当前，留给他的时间不多了，蛇尾不安的拍打在地上，鲜红的蛇信抖动的也更加频繁。

越是这个时候越要冷静，幽深的蛇眸再度变得平缓，恍若一滩深不可测的池水，似乎不论外界如何改变，都不能够让他动摇。

妖丹即金丹。

而何谓金丹？

金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。

气丹和金丹之间，隐约是有某种关联存在。

说不定等到下次和尚有所防备，那么阵法就会失去作用，留给叶秦的时间并不多。

若不是鬼和尚的话，他还真不知晓这些东西。

随即，他将精神力散发出去，不断朝着山脚下面延伸，很快便感知到了山神庙的存在。

故此，选择哪一种说法，则关乎到对精气神的运用。

气的话是动力，可以用天地之炁来代替，也没有比之更好的了。

但相比在野庙里面所感知到的，这股能量并不强大。

再如道家所说，其中最为主要的便是炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这是必不可少的步骤。

万物之间都有联系，一通则百通。

又是那个和尚！

这些香火蜿蜒成河，其中还夹杂着肉眼与精神都很难察觉到的村民念力，飘荡在蓝天白云之下，很快来到了叶秦的身边。

“必须想个办法把他给阻挡一下才行。”

朦胧的雾气缓缓上升，所有景物都变得模糊起来，像是有双看不见的大手擦去了它们的存在。

《庄子·列御寇》在描述“至人“的生活状态时即使用了“精神“的术语。在《庄子》中，“精神“指的却是人的“心志“。

瞬息，所有的观想物都消失不见，不管是月亮、雷电、上清观、河流，只余下一尊亘古不变的白骨屹立在天地之间。

先前的他积累的差不多了，可以说是万事俱备，只欠东风，只差一点点就能够突破。

金丹之根，乃是阴阳之变、五行生克、天人合一、其中并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚等结合在一起。

“我应以自身为炉鼎，炼化精气神三大药，铸造妖丹！”

地面全部都是被蛇尾划出的痕迹，道道沟壑看上去触目惊心。

化整为一，炼精化气。

但是关于香火还有众生念力这些，叶秦以前从来没有接触过。

尘土飞扬，周围变得狼藉一片，蛇尾拍打在旁边的大树上，半人粗的巨树竟然拦腰截断，可见叶秦如今的力量强大。

金丹则逆而行之，使万物合而为三，三复化为二，二复归一，结成金丹，重返本源。

白骨看向叶秦所在的位置，源源不断的精气散发出去，提供了充足的动力还有基础。

炼精化气还有炼气化神这两个步骤已经被叶秦完成的差不多了，下面最重要的便是炼神还虚。

不管是叶秦的身形还是气息都被阵法所掩盖。

叶秦仔细感知了一下，神庙里面果然涌动着能量波动，那便是香火与念力。

虽然来山神庙的次数并不多，可是叶秦对这里并不陌生，甚至还有些熟悉。

两者有所相同，但也有不同，气丹是借助外力，炼制丹药再辅以天地之炁，那么金丹肯定也是用类似的方法。

毕竟，此乃精神层面之物，理应合适。

但在古代思想中，不仅有“精气“的概念，还有“精神“的概念。

有压力就会有动力，和之前情况不同，叶秦这回面临的是来自诡异生物的威胁。

随着雾气的浓重，那种被注视的感觉似乎也变少了许多。

“还真有用。”

“实在是太神奇了。”

整个过程可以说是无比顺利，没有任何阻碍，毕竟这是叶秦自己的神庙，来到这里自然像是回家似的。

除了山神，还有谁能够引起这等场景？

脑海里面灵光闪过，他的视线落在了山下，那里正是山神庙所在的地方，这还要多亏了那座野庙还有和尚给他带来的启发。

大概可以细分为两股，一股以香火作为支撑，一股以村民的念力作为支撑。

精神力触碰到神庙的瞬间，好似鱼入大海，自在不已。

《悟真篇》有诗日:“安炉设鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，即将元妙等闲论。”

自身炉鼎之说，有人认为全身都是炉鼎，有人认为炉鼎一定是丹田，也有人认为炉鼎的位置不固定，必须要在虚静中体会。

叶秦回想起先前自己形成气丹的情况，经过炼制丹药，增加体内气团，质变引发量变。

叶秦脑海中的思路渐渐变得清晰起来，就像是平常炼丹一样，只不过这次的工具是他自己，所谓的草药便是精气神。

用自身精神力，使精化气，气复自会阴、尾闾溯夹脊上达泥，再下降至丹田，反复运转，缓缓温养，阴质尽消，纯阳积就，金丹由此大成。

看着不远处的人影，叶秦的眸色一点点变得深沉，心中已然有了决定。

“……”

炼制内丹需要大量的动力，所以他必须极尽可能的吸收天地之炁，为后面的炼化做准备。

而人体拟作炉鼎，不管是在哪个位置，都要习炼精气神，以点化自身阴质，使之化为阳气，随后阴阳之气互相转换，生生不息，由此形成内丹，也就是俗称的金丹。

显然，《周易》里的说法是比较玄乎的。

“此行虽然惹上了麻烦，倒也是给了我一个突破的思路。”

那些力量不断游走在身体各处，他感觉自己就像是被灌满力量的气球，连血液都变得沸腾炙热起来。

一切准备就绪，有了清楚的思路，叶秦可以随时开始炼制金丹。

而且，不仅仅是香炉里面的香，就连村民手上刚点燃的烟烛，也是同样的状况。

意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓“鬼神“的真实状态。

自古以来便有道生一、一生二、二生三三又衍生为万物，这是顺行即有生有死、生生不息的造化之道。

小小的气丹在体内嗡鸣不已，急速的旋转之下，以肉眼可见的速度开始膨胀。

《周易·系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。“

叶秦身上幽绿色的鳞片散发出莫名的光泽，随着源源不断的天地之炁注入其中。