96.第95章 仙人遗宝，神女踪迹（1/2）

第95章 仙人遗宝，神女踪迹

尘戏道人

他是葫芦和铃铛原先的主人。

王歌用神瞳从青铜铃的刻纹中解读出信息：

“尘戏道人，大概五百年前生的人，一名养魂修士，第六境‘尸解’，奈何五百年前，天地灵气微薄，修行不能更进一步，于二百多年前，‘尸解境’寿元耗尽，于道场坐化”

五百年前这个世界还处于列国分封的制度，甚至有一些地方还是刀耕火种的部落，相对来说比较蛮荒，人口也远不及现如今的规模。

王歌知道，养魂修士的第六境虽然可以转世投胎，但灵魂在三百年大限后，就会衰朽，再怎么投胎，转换身体也改变不了这个结果。

“这尘戏道人以尸解境的修为，确实是活不到现在。”

王歌揣摩着青铜铃上的信息：

“尘戏道人修的是驭鬼之法，所遗留物件便有着‘驭鬼铃’和‘五鬼葫’，铃铛上刻有他修行功法和坐化前遗言”

王歌大略的扫了眼遗言的内容，前半段是功法和法宝的内容，后半段是有关尘戏道如何获得传承，并游戏人间的故事。

“这《小五鬼渡厄法》，既是驭鬼之法，也是养魂之法，这尘戏道人年轻时周游列国，在人世间集齐了各种具备色贪愚霉戮特性的亡魂，将其收入五鬼葫中。

这五鬼培育方式也简单，要么喂养足够量血食，或者阴气能量，要么让五鬼外出采集人人世间愿力。

这色鬼、贪鬼、戮鬼，就是用色欲贪欲杀欲进行培养。

或者寻找身怀气运者，吸收气运者身上汇聚的百姓愿力，这是培养霉鬼的。

还有蚕食他人的灵智，这会使被蚕食者短时间内陷入愚笨痴傻，这是培养愚鬼的。

五鬼以此为食料，驭鬼者则是可以拿走五鬼采集到大部分养料，作为自身养魂的资粮。”

这是《小五鬼渡厄术》中的《养鬼篇》上记录着通过养五鬼来促自身养魂修行的内容。

除了供给自身修行外，还有如何驱使五鬼护己杀敌的办法。

“好完整的一套养魂功法，以及配套的修行法器，这尘戏道人哪来的传承？”

王歌好奇，他接着阅读尘戏道人遗言。

上面所提及，尘戏道人年少时，曾是饱受灾荒，流离失所的孤儿。

直到在流浪的过程中，他误入仙人洞府，获得五蕴仙人的传承。

“仙人传承！？”王歌稍稍惊讶。

他的好奇心一下子被勾出来了，想看看那五蕴仙人到底是何方神圣。

然而在尘戏道人的遗言中，仙人洞府内仅仅只有功法和法器，以及一块五蕴仙人留下的石碑，并没有仙人本人。

石碑记录，五蕴仙人早在尘戏道人误入洞府前三百年，就已经得道飞升了，前往“仙界”了。

“仙界，莫非还有更广阔天地？”

王歌心头一紧。

但尘戏道人遗言中，仙人石碑里并没有记录和仙界有关事情，只说此方天地，灵气衰竭，往后数百年会进入末法大世，神魔不出，仙道难求。

而五蕴仙人所处的那个时代，是“飞升”最后的关口，若是在那个时代还不能得道，就会彻底困死在这片天地，直至寿元耗尽，身死道消。

“五蕴仙人那个时代.八百年前？似乎正好是与‘神女斩蛟’同一个时期，根据这个描述，在那个时期，有能耐的仙人，都进行飞升，前往更广袤的世界。

而八百年后，灵气衰竭，末法大世，这也确实和石胎灵猴的窘境对上。

只是到了我这个时代，情况似乎又有了些变化，神魔似乎开始复出。”

王歌根据这段信息，脑海里冒出很多猜想。

但尘戏道人中对五蕴仙人有关事迹记录戛然而止，接下来部分都是尘戏道人获取功法宝物，在洞府里修行，直至小有成就后，出山游历世间。

这一部分内容，无外乎就是一个得到仙缘的少年，仗着自己本事游戏人世间，快意恩仇，美眷如云故事。

不过值得王歌注意的是，这尘戏道人在游戏人间时，有一段时间来到了南方。

在南方深山里，他遇到了名为“神女山”的修道势力，那是同为神仙家的传承，源自于当四百年前的斩杀恶蛟的神女。

神女已经飞升，却留下了道统。

“神女山，这尘戏道人是来到湘湖附近游历了，而在那个时期还有人传承了神女的修行功法！”

王歌眼睛一亮。

能斩杀百米巨蛟的神女，她传承下来的功法和宝器会是怎样的？

王歌有心知道那神女山具体在越国境内的哪一个位置。

“这需要从尘戏道人的记录中线索。”

而根据尘戏道人记载，当时湘湖周围除了神女山外，还存在另外一股修行势力。

那是一伙通过残害百姓获取资粮，以邪法修行的邪修。

神女山与这伙邪修争斗数十年，双方一直都奈何不了对方。

直到戏尘道人来到这片地盘，打破了双方势均力敌的局面。

这其中少不了一段波澜起伏的故事，最终和神女山剿灭了这伙邪修。

王歌草草扫了眼，只是根据戏尘道人的描述，获取线索，在脑海里构建起越国山川水泽模型，搜索具体是越国境内的哪一座山。

“我大概有一些眉目了，等回越国后，就点时间去找找。”

突然有了神女传承的线索，属实是意外之喜。

而在尘戏道人遗言的最后，这位存活世间三百年的修士，似乎很坦然接受了自己寿竭而亡的结局。

尘戏道人最多也只是感慨生不逢时，不能去更广阔的天地长长见识，此外便是认为自己人生圆满了。

在死之前，尘戏道人超度了鬼葫内的五鬼。

他也如同五蕴仙人一般，留下宝物和功法，还告诫继承法宝和功法后人，可以驱物五鬼满足自身欲望，但切忌勿要恶欲泛滥，否则终会遭五鬼反噬。

“倒也不是一个坏人。”

王歌简单的评价尘戏道人的一生。

知道了这两件法宝和来历后，王歌稍微感觉放心，他还用神瞳扫描了这两件器物，确定着上面确实没有什么隐秘的后手。

而在获得充能后，驭鬼铃褪去了表面的铜锈，散发出宝光，像是这件法宝重新活过来一般。

“根据《小五鬼渡厄术》的描述，这铃铛除了驭鬼的功能外，

还有在充能完成后，无需任何外力，光靠铃铛本身就能爆发出重创‘通神’境养魂修士的一击。”

通神是养魂体系的第五境，这个境界养魂修士就可以初步“以己心代天心”，操控周围自然法则，展示出一些神通法力，手段更丰富，杀伐能力更强。

但驭鬼铃可以重创通神修士！

“甚至是对灵魂有肉体保护的武者都能起一定效果.总之这是一件好法器。”