第65章 棺中有异！（1/2）

第65章 棺中有异！

所谓持锣，又叫持锣惊马！

张家人将双指伸入哨子棺洞口之后，如遇棺内异变，往往伴随尸毒，侵害全身。

所以张家人在施展绝技之前，往往用一只琵琶剪卡住洞口，琵琶剪又锁连着马缰，马耳后七分放置一只鸣锣。

只要棺中有异，立即敲响鸣锣，惊马狂奔。

马带动机括在瞬间收拢琵琶剪，将手臂剪断，可以保命。

总之，持锣是一项非常重要的差事，鸣错了，或者鸣晚了，都是天大的膈应。

眼下无锣无马，便以天照剑代之！

“谢谢！”

张起灵吐出两个字，便围着棺椁走了几圈，似乎在预估棺椁里面棺材的尺寸。

接着纵身一跃，跳上了哨子棺！

“闷油瓶，接着！”

陆子寒从乾坤戒里取出一瓶烧酒扔了过去。

他曾听闻，张家人开哨子棺，必先用烧酒涂满手臂。

至于原因吗？

那就不得而知了。

不过陆子寒觉得，这也许和古代刑场动刑前用酒喷刀一个道理。

在古代的刑场上，身穿红色号衣的刽子手，一手提着鬼头刀，一手端着酒碗。

围观的百姓，只见他断喝一声，扬起脖子把酒一饮而下，然后对着大刀来了个黄龙出水，把酒吐到刀面上。

紧接着他提起刀来，怪叫一声把死囚的人头一刀砍下。

对于为什么古代刽子手要在刀头上淋酒，众说纷纭。

有人说，那是因为白酒具有杀菌作用，能够起到给犯人脖子消毒的作用。

也有人说，刽子手是为了保护刀具的清洁，避免因为死囚的污血粘在刀身上。

还有一种说法，是陆子寒比较认可的。

说这是刽子手在进行一种祭祀活动。

在道教的多神论影响下，刽子手的大刀也拥有属于它的神灵。

在佛教因果的影响下，刽子手所做的仅仅只是一份工作，而非个人恩怨所进行的杀戮，所以他不愿意堕入轮回，被鬼寻仇。

在临刑前，他把烈酒喷在刀面上，一方面是在进行一种敬神的祭祀活动。

另一方面也是让烈酒暂时麻痹自己的神经，避免自己经历过多的刺激。

当他挥刀的那一刻，获得烈酒馈赠的“刀神”用自己的神力报答刽子手的祭祀，这样死囚的怨念就被神力化解了。

这时张起灵已经解开纱布，露出伤痕累累的上半身。

然后将烧酒全部淋在右肩和手臂上。

部分麒麟纹身便兀自在肩头出现！

张家麒麟纹身，呈青黑色，鹿角凤麟，焚风浴火，平时隐没，但在体温升高到一定程度时会逐渐显现。

不同的浓度对于温度的敏感不同，只有在极端剧烈的搏斗中，纹身才可蔓延至整个上半身。

待用烧酒涂抹均匀之后，张起灵踩着棺椁，来到棺材孔处，转头看了一眼陆子寒。

两人都是既有默契的点点头。

下一秒，张起灵的眼神变得非常坚定，他深吸一口气，缓缓地把手，伸进了棺椁上方的那个洞里。

陆子寒不自觉的紧了紧手中剑柄，感觉时光仿佛凝固。

见张起灵将手缓缓的深入哨子孔中，很快整支手臂都沉了下去，身上的烧酒因为体温的上升快速蒸发，竟然出现了水雾。

四周没有一点的声音，陆子寒连大气都不敢出，握剑的手掌因为过于用力而显得发白。