195.第194章 纵横四句！（1/2）

第194章 纵横四句！

楚国子以平待礼遇，把许守云请上讲坛。

许守云也不怯场，神情泰然自若地走到楚国子对面的那张书案后，轻松坐下。

“楚半圣大人，您觉得，人性本善，还是本恶？”

许守云决定要把主动权掌握在自己手中。

所以他没等楚国子开口，率先提出论点。

“人之初，性本善。性相向，习相远。”

楚国子毫不犹豫地答道：

“《三字经》里早就定论，人生下来，当然是性本善！”

这个小家伙为什么会提出这样的论点？

难道他想阐述人性本恶？

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

许守云正襟端坐，目光平视着楚国子，侃侃说道：

“立什么样的志，就是什么样的人。”

“昨日衣蟒戴玉，众人皆说荣光。可脱衣就寝，依然还是那身骨头，何曾添得分毫？”

“所以，荣辱不在人，人自迷耳。”

“人一定要经历一番不同平时的劫难，方能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。”

“空想而不实践，就是一场空。”

“百善孝为先，孝不用学，它就是发自人良知的行为。”

“这世间最真的孝，就是不让父母担心。知道了这一点，你就知道怎么孝敬父母。”

“良知，就是人与生俱来的道德感和判断力。”

“每个人与生俱来心中就有圣贤之道。”

“因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的良知，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。”

“心如明镜，物来则照。不要刻意去求索。”

“只要时刻拂拭自己的内心，让良知不被人欲遮蔽，你就是贤达。”

“所以，道不在经义典籍书体中，道就在我们的心中。”

“心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，此谓：心即道。”

“天理也是在心中。但由于世俗的浸染和自己不注意修心，天理虽然没有离开心，却被蒙蔽了。”

“一个意志力不坚定的人，生活一个肮脏的环境中，天理就很难显现。”

“世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非善恶的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎，四分五裂。”

“知行合一，知是良知，也就是内心，行是实践，知与行是体的。”

“道就在心中，但必须去事上练。只有去实践了，才能更深刻地体会你所想的道。此两者是不可分的，正如知行合一一样。”

“破山中贼易，破心中贼难。真正的自信，就是相信自己的良知，也就是伱的内心。”

“你的内心告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑，不必计较。”

“所以，我们内心的良知，就是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。”

“心即是道，道即是心，修道修的就是你自己的心！”

“心不纯粹，道就模糊。道模糊了，人的路就走歪了。”

说到这，许守云站起身，缓步走到讲台前边，环视了台下上万学子，神情庄重肃穆地大声说道：

“无论任何时候，遇到任何事情，请先正视你们的内心！审视你们的良知！”

“恶，并不可怕。知恶为恶，才可怕！”

“我大魏是病了，是因为人的良知被蒙蔽了，天理无法彰显。”

“身为大魏年轻一代人，我们怎么办？”

“只有从我们自身做起，知行合一！”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

“只有这样，我等方能做到，修身、齐家、治国、平天下！”