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第164章 一夜入门(2/2)

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望气术既然已经入门,苏砚第一时间当然是望自己的气。

但不知道是【算人不算己】之类的原因,还是苏砚一夜入门基础不够牢固,反正他看自己的气,压根没看到什么“有云象人,青衣无手”,就是一道淡淡的白气。

气的整体状态还算正常,虽然不算特别明亮,但也没有暗淡之兆。

接着苏砚又放眼整间客栈,在他的视线中,一切实物阻隔好像消失了,只有一道道生灵的气呈现在他的眼前。

这些气有的茁壮,有的羸弱,大体上都很普通,只有其中一道,不仅微弱得如同风中烛火一般,还染上了些许晦暗之色。

苏砚神识探过去,发现是一个睡在客房里的老人,他大半夜还睡不着,连连咳嗽,面有病色。

这让苏砚若有所思,看来这种应该是命不久矣了。

他的视角再度拔高,试图看出这座客栈的气,但是诸气纷杂,看不太分明。

这让苏砚对气的理解更深了一层,家宅之气,本质上依旧是生灵之气的集合,如果这客栈荒废多年,空无一人,自然也就无气可言。

视角再再拔高,这次随着苏砚的神识放眼整座县城,可以见到一道道人气交汇在一起,在深沉的夜色中如烛、如灯、如火,它们隐约汇成一片海,海中又似染上一点红。

这壮观的景象,忽地让苏砚清晰意识到一个词,叫做【人道】。

众生之气,便是人道之气,众生兴,则人道兴。

次日,苏砚没有在兰芳县停留,也没再回去那个书肆,调查追溯望气术的最初源头,而是径直上路。

京城洛阳,这里的繁华热闹,大楚疆域内只有少数几个地方可比,比如西都长安,再比如曾经的南朝故都金陵。

在人流量如此大的都城之中,一行和尚的入城并没有引起太多人的注意。

为首者,或者说领路者是一个身材矮小的苍老僧人,他面容枯槁,一双白眉长长垂下,身穿大红袈裟,一看就是有道高僧。

但是在身后那几位面前,他却表现得很谦卑,带路的是他,问路的也是他,反而其他几位僧人或老或少都古井不波,只是或默默前行,或睁眼看这人间。

一个缁衣老僧感叹道:“数十年没下山,没想到人间这般繁华了。”

“当年我来这里时,不仅人流没这么多,而且百姓们在兵荒马乱下面色麻木,多有菜色,如今却是另一番景象。”

旁边一个中年和尚点头,“凡间百姓的福祉,还是得维系在王朝稳定的基础上,我们这些方外之人,只能尽力不让邪魔外道染指人间。”

行在最后的一个袈裟老僧始终闭着双目,他双手握着一串佛珠,一边喃喃念着,一边拨动着珠子。

忽然,他睁眼看向皇城方向,令人惊骇的是,他的双眼中没有眼珠,只有两个黑黢黢的眼洞。

一行人立刻停下,疑惑地看向老僧。

片刻后,袈裟老僧才闭上双目,若无其事地迈步,“没事,是大楚王朝的人,可能我们的到来让他们有点紧张。”

众人点头,他们都来自同一个地方,佛门四寺之一,栖霞山明镜寺。

(本章完)

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