262.第260章 三清一炁，化身而出（2/2）

此宝珠上对应日、月、星三光，下对应天、地、人三才。

寓意：奉天承运，与道同休。

如意的手柄之处，则是有九条升降各异，互不雷同的五爪金龙。九条金龙各具神韵，在祥云中穿行。

寓意：八荒六合，唯吾独尊。

如意的尾端，则是呈灵芝状，有五福图纹。这些图纹，高深莫测，意境深远。

寓意：仙福永享，圣寿无疆。

只不过，这一柄三宝玉如意只是人们对于三宝玉如意的信仰所化，汇聚而成，并非是真正的三宝玉如意，只是看起来和真正的三宝玉如意一样而已。

换句话说，就只是个样子货。

稚龄道童面容稚嫩，奶声奶气却故作威严的样子道:

“从此以后，吾为玉清元初道君，为三清之首！”

这个小道童身上仿佛有道与理显化，在这看到他的那一刻就仿佛亲眼目睹了“道”一般，尽管这个“道”的含金量很浅显。

玉清既出，当有第二位道君现世！

“元炁”即“气”，其实就是能量，灵宝其实是道的别名之一。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵。

“在天曰灵，在地曰宝。”

天有仙灵，真空妙有，无始无终。地有众宝，厚载万物，无边无量。

所以这“元炁”其实就是“盘古”的修为。

随着生命出现，在产生和构成天地万物的原始物质后，便出现自然变化及天地规则。这些自然变化及天地规则具有莫大能量但都无形无相，其实就是“气”。

所以最后盘古的修为化为灵宝天尊，成为道教最高神“三清”之第二位大天尊。

此时，陆纯的黄庭之中，化神神通再次启用，先天一炁化为上清之炁，凝结陆纯本身之元炁，再次化为一名道童而出！

“居上清境，号玉景君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元玉历而五劫。”

“天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。终焉归墟，玉景道君。”

“吾为终末终结，终焉终运，大道破灭、万物归墟，是寰宇众生唯一之果，亦是世间万物的诸因末果、一切之末！”

在那上清之气氤氲之中，一身形瘦削的稚龄道童凌空走出，所有的上清氤氲之气纷纷归拢落下化作他的天青道袍，显得其凌然不可侵犯。

稚龄道童五指微张，顿时黄庭之中，杀伐之声大作。

同时种种杀伐、终末、毁灭、灾劫等杀道之光，寰宇大千世界，万千纪元终结之意化作白、青、赤、黑四色剑光交映生辉，环绕稚龄道童身周。

四色剑光化作四剑：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。

一剑剥夺此世之生机；

一剑断绝其真灵魂魄之轮转；

一剑自道之层次否定其自身之存在；

一剑跨越过去未来，自时间长河之上将其一起从概念上彻底抹去。

复又以森罗万象演化诛仙阵图，无尽堂煌剑气滚滚倾泻而下。

只不过这诛仙四剑以及诛仙阵图就和玉清元初道君手中的三宝玉如意一样，都只是一个样子货，是人们对于诛仙四剑的信仰所化，蕴含有诛戮绝陷四种毁灭剑意，并非真正的诛仙四剑和诛仙阵图。

稚龄道童眉目如锋，明明灭灭，幽幽冷冷，手按四剑，绝世无双。

那道童抬眉似挑剑，好似在目视十方虚空内景中的亿万众生灵，言语铿锵，铮铮有声:

“从此以后，吾为上清玉景道君，位居三清第二！”

此时龙虎山上的众人皆是心中一寒，似被剑抵眉心，又如天人五衰大劫临头，不由自主的看向陆纯的闭关之所！

发生了何事？

为什么会有大难临头之感？

众人包括老天师一齐赶向陆纯所在的房间，只是却在外面看到了那无聊至极的玉皇道君宝宝。

(本章完)