245.第243章 化兽为妖，赐名洛珈（2/2）

陆纯不禁想到了之前化蛇所蜕变的那只龙蟒巨兽，不得不说，还挺符合陆纯的要求的。

摩呼罗迦，就是你了！

陆纯通过兽王与自己的联系，感知到了那银鳞龙蟒所在的地方。

那是京都城外的某处深涧，人迹罕至，毕竟蛇依水而生，喜欢水是天性。

陆纯施展天界神通，如同瞬移一般的在某处闪现，然后又消失不见，不出片刻功夫，便来到了此处。

那龙蟒由于受伤不轻，又苦于没有太多的生命源质可以疗伤，所以恢复的比较慢。

它感觉到了陆纯的气息，不由得低下头颅，迎接陆纯的降临。

陆纯走上前，拔出深入龙蟒骨骼的苍玄剑，不由得笑道：“看来范闲这小子也太粗心大意了，我为他炼制的法器竟然就这样丢了。”

此时，陆纯看向那瑟瑟发抖的龙蟒，它祈求着陆纯的原谅，通过那联系陆纯得知，原来它是怕陆纯因为范闲怪罪于它。

“莫怕，之前的那场戏你演的很好，我此来特地送你一场造化！”

只见陆纯取出九眼天珠托在掌中，然后催动，散发出无尽的光芒洒在银鳞龙蟒的身上。

它的鳞片闪耀着银色的光芒，仿佛一切光芒都被它所吸引，它的眼神慢慢的变得十分灵动，犹如拥有成人的智慧一般。

然而，银鳞龙蟒的身体却微微颤抖，仿佛在承受着什么痛苦，在璀璨的银光下，银鳞龙蟒扭动身躯，它的眼神充满了决然，之后，它的身躯突然一阵颤动，那股强烈的生命力似乎在瞬间消失，化为一片虚无。

在同一瞬间，所有的光芒消散，一个妖娆纯洁的女子出现在了阳光下。

它化为一具曲线妖娆的女子，皮肤如同羊脂白玉一般，眼睛深邃如湖，仿佛是两汪深潭，清澈而神秘，仿佛能勾动所有人的目光。

她的眼波流转之间，那双眸子犹如夜空中最亮的星辰，闪烁着妖媚而动人的光芒，身上散发出迷人的香气。

充满了对于自己新的身体的好奇和紧张之感，不由得小心翼翼的四处打量着自己的身体。

此时，她的脸颊像是一朵含露的玫瑰轻轻绽放，每一个细微的动作都充满了诱人的魅力。

鼻梁挺直，嘴唇红润如樱桃，微微上翘的嘴角像是挂着让人捉摸不定的微笑。

修长的身躯犹如柳树般婀娜多姿，腰肢纤细，宛如水蛇在风中摇曳，每一个动作都充满了动人的韵律。

她仿佛是上天最完美的作品，她的出现让周围的一切都黯然失色。

犹如一朵初开的白玉莲，带着淡淡的青涩，令人无法移开视线。

怎么说呢？

妖媚，欲念，纯净，慈悲，这些反差巨大的词语，此时好像都十分和谐的汇聚到了一幅作品之上！

“咳咳，先穿上衣服吧！”

陆纯也是大风大浪见惯了，并没有太过多看，给她递上来一件平常不用的衣服，然后又看了看那苍玄剑，言道：

“也罢，此剑就先便宜你吧！”

只见陆纯天界神通流转，又加入了一些褪下的银鳞龙蟒的鳞片，将苍玄剑重新祭炼，化为一柄泛着寒光的白练宝剑，上面錾刻素心二字。

陆纯又言道：“俱舍论八卷十一页云：云何化生？谓有情类，生无所托，是名化生。

如那落迦天中有等，具根无缺支分顿生。无而欻有，故名为化。

你以后既然为摩呼罗迦众之一，那吾便赐汝姓名为：洛珈！”

《续新齐谐·帝流浆》：“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”

异门论九卷六页云：云何化生？答：若诸有情、支分具足，根不缺减，无所依托，欻尔而生。此复云何？谓一切天，一切地狱，一切中有，及一分龙，一分妙翅，一分鬼，一分人。复有所余诸有情类，支分具足，根不缺减，无所依托，欻尔生者；皆名化生。

净土往生就有从莲中化生而出。

佛教认为世间所有生灵都可以归到湿生、卵生、胎生、化生，出自《金刚般若波罗蜜经》

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。

据俱舍论卷九载，化生者，皆以爱染当生处而受其生。又依经中所载，生于净土者亦多为化生。

主角的天界像不像佛家的掌中佛国呢？

所谓琉璃净土………

总之，作者君在为以后布局一些很大的事情，写完庆余年世界就正式要开始进入本书的正文了，前期的铺垫工作已经大差不差的做好啦！

最后，落珈，罗迦，珞珈，洛珈，有没有人能明白作者君的深意呢？

(本章完)