第54章 提议修典（1/2）

第54章 提议修典

看着舜再次拒绝，这次帝尧、皋陶和羲仲三人都感到诧异，因为这三人对他如此器重，舜还是拒绝，实在有点不通时务。

“难道重华心中还有疑虑？”

皋陶知道舜并不是不通便之人，也不是务虚之人，所以才有此问。

“听三位这么一说，臣也明白其中的关节，但臣以为，以华夏和东夷当前的政体，就是臣做了华夷共主，也无法完成帝王之业。”

小星星的话，让三人大惊，没想到他会有这样的认知。帝尧捋着胡子，他知道舜说的话，一定是有他的道理。

“这其中的关节何在？”

“就是当前华夏和东夷结盟的问题，即便我成为了华夏和东夷的共主，那么我也很大可能仅仅是一城之主，我的政令，不出平阳或者龙山。因为华夏只是个松散的部落联盟，东夷也一样，即便华夏和东夷结盟，也依然是一个松散部落的结盟。平阳和龙山的政令，只能影响到平阳和龙山，影响不到有崇氏、有虞氏，你看我要将妫汭大道修到有虞氏领地，还要得到有虞氏部落的同意，在考察华夏水系的时候，即便有帝君的政令在身，到各个部落申请补给，依然受到各个部落的责难。即便在你们眼里，我是贤明之人，但古人说得好，巧妇难为无米之炊。当前华夏联盟的政治决定了我所能达到的高度。”

帝尧和皋陶听着舜的话，面面相觑，他们只是想到要让舜继承帝业，完成对北狄、西戎和三苗的同化，这已经是个极为艰难的问题，没想到，舜提出一个更为艰难的问题。

“你是要改掉祖宗之法？”

羲仲听出了小星星更为艰难问题的核心所在。

“没错。”

“可是祖宗之法，从黄帝传到现在，已经证明是行之有效的。”

“祖宗之法再好，也有过时的时候，何况时代在变化。黄帝时代，华夏的人口还不到十万，如今已有人口近百万。将来我们要统一天下，统治的人口将超过百万、千万、甚至万万，黄帝时期流传下来的制度是会过时的。”

听着小星星的话，帝尧和皋陶忍不住点了点头，他们承认，小星星比他们看得更远。“寡人想听听你的想法，传自黄帝的法令制度怎么过时了？”

小星星整理了下思绪，他知道他所面对的是四千三百年前的中国古代贤人，他们不理解现代国家制度，也不理解这个世界一直在变化，也就不存在一个最终的理想制度，只存在一个最符合时代的制度。他们甚至不知道国家的概念，他首先要让他们理解什么叫做国家。

“我们现在的制度，都是出自以部落为基础建立起来的联盟，而部落又是以血亲、宗法为纽带，一个部落的首领就是这个部落中最为有权利的人，没有人可以解除他的权力，即便是联盟首领帝君也不可以。这就导致这个部落首领，无论他做出什么事情，对于部落是有利还是有害，他都不会受到责罚。不会受到责罚，一个联盟的政令就无法得到贯彻。治水为什么如此困难，这和华夏联盟政令不一、赏罚不明有很大的关系。现在我们要建立一个更有效的联盟，就要建立一种新的体制。在这种体制中，联盟的首领有着绝对的权力，他不但掌管军队，还掌管着部落首领的任免。一旦他能够左右部落的时候，那么他的政令就会受到所有部落的尊重，并会被严格贯彻。这种有着统一政令和法度的部落联盟，叫做国家。联盟首领就是一国之长，叫做皇帝，而地方政权，不再按照部落划分，而是按照地域来划分，称之为州，各个州的首领，叫做州牧。当地方和中央政令统一之后，这样才能形成一个说同样的话、使用同样度量和法制的国家。”

听着小星星的这番解释，帝尧、皋陶和羲仲三人忍不住拍案叫绝，因为小星星所说的是封建时代的国家制度，是他们都没有听说过的，这种统治方式在他们所处的时代是非常超前的，其所具有的功效也是显而易见的。

然而，小星星何尝不知建立封建制度虽然有助于政令统一，对于治水有帮助，但是对悟道修心其实有害无益，会助长“家天下”之私欲。为了尽快治理水患，此举只能作为权宜之计。

帝尧和皋陶虽然认可小星星所提倡的制度，但问题并不在于制度问题，而是如何改变制度，这不是一朝一夕就能解决的问题。

“如果两位主张修改目前的部落血亲联盟制度，从而升级为一个国家，那么我们就要从法令上下手。首先要统一东夷和华夏的法令，并颁布一部法典，让老百姓知道，什么是该做的，什么是不该做的。只有他们有了准则，他们才会知道如何守法。”