第666章 大航海（六）（1/2）

第666章 大航海（六）

当共和国从山东撤兵、天后武则天开始掌控朝政之时，唐帝国境内一位才华横溢的诗人前往交趾探亲，途经豫章滕王阁。

滕王阁时滕王李元婴建造，今年又被洪州都督重新修缮。

事实上，能够保存几百年甚至上千年的建筑，都是历朝历代重修修缮过的，真正原汁原味从来不修缮的古建筑，几乎不存在。

滕王阁这样精心打造的建造，才过去几十年，就已经残破，需要进行修缮。

王勃出生时，正值燕国内乱、大唐如日中天，当他成年时，大唐依旧是天下霸主。

生活在这样一个大唐如日中天的时代，王勃的诗歌就显得稍微有点格格不入了。

其他诗人在这个时代，更加偏向于写边塞诗、打仗诗、建功立业求官诗。

而王勃的诗歌，则更加偏向于传统的南朝词藻型。

也就是堆砌许多华美漂亮的词语，每一句都非常惊艳，但整体看上去，却又有些不知所云，似乎要表达什么，但又似乎什么都没表达。

王勃的祖父王通是中原大儒，父亲王福畤在唐帝国朝廷做官，直系先祖王玄谟，曾经带着二十万刘宋大军北伐烧杀抢掠，最后弃城而逃，白白送人头，在黄河南岸被拓跋焘的五万骑兵杀得全军覆没。

先祖带着军队烧杀抢掠，然后有个大儒祖父，并且有个小有名气正在做官的父亲，自己又喜欢儒学。

很像啊，真的很像啊！

当初辽东王家就是这样的发展路线，甚至可以说是王勃家族的高配版。

试问中原哪一个世家大族，祖上没有烧杀抢掠过呢？这不过是一个强大家族发展的必然阶段罢了！或者说家族资本的原始积累时期！

祖宗是土匪强盗，并不妨碍后代子孙是大儒、诗人、文弱书生。

不过，辽东王家更进一步，从王勃家族的这个情况，进一步发展成了诸侯，最后甚至强大到反过来跟中原争夺正统。

而王勃的家族，则只能止步于此了，因为皇权对于辽东王氏这样的家族，警惕心更强烈了。

唐帝国绝对不会允许中原出现第二个辽东王氏，作为一个世家，在一步步发展过后，居然已经强大到跟整个中原分庭抗礼的地步。

辽东王氏的实力已经远远超过了世家这个概念，脱离中原独立发展也是必然的。

作为一个国家时，共和国实力还很弱，远不是大唐的对手，但如果自降一级，作为一个家族时，辽东王氏依旧是天下第一世家，中原的五姓七望也远远比不上辽东王氏。

洪州都督邀请豫章地区一众文人雅士、权贵富商，参加滕王阁修缮工程结束的庆典。

路过洪州（豫章/南昌）的王勃，也收到了邀请。

王勃等文人雅士，来到滕王阁的高层参加酒宴，站在楼阁澜珊处，眺望过去，正是碧绿色的彭蠡（鄱阳湖）。

当初，辽东王氏的先祖王云，便是在这里剿灭了数以万计的反贼，维护了后汉朝廷的统治，但不久后就因为“忤逆君主”的罪名被汉顺帝关入大牢。

黄巾起义从来不突然，因为后汉自汉安帝时期，就开始不断出现反贼，几万甚是十几万规模的，也时常发生。

像张角这样依靠宗教神秘学起义的，同样在汉顺帝时期就有很多了。

黄巾起义只是规模比之前的起义更大而已，除此之外，跟后汉之前就发生过的起义并没有太大区别，这也是后汉统治者北麻痹的重要原因。

因为在张角起义之前，大汉已经经历过很多次农民起义，后汉君臣们已经习惯了。

“彭蠡今犹在，不见王居士。”

王勃感叹一声，王云是他的偶像，他也想要像王云一样，有自己的理论学说流传于世。

酒宴开始时，首先是乐师鼓瑟吹笙、舞女翩翩起舞，还有一群棕黑色皮肤的昆仑奴，为嘉宾们端茶倒水。

这些昆仑奴，是白衣大食/倭马亚王朝从更遥远的地方（东非）抓来的，然后卖给西域商人，然后又被西域商人卖给中原商人，最后又被中原商人卖给权贵富豪们。

这些昆仑奴，身强体壮，而且老实胆怯，不敢反抗，非常适合作为奴隶。