第654章 共和国与皇帝（十五）（1/2）

第654章 共和国与皇帝（十五）

无产者无恒心，有产者有恒心！

燕国仅有两百万多的人口，却能爆发将近一百万规模的起义，根本原因是燕国长达三百年纵容土地兼并的国策，导致燕国存在大量无产者，而徭役人头税，只是加速剂。

当一个农民拥有土地、房屋、孩子时，哪怕朝廷的压迫再严重，只要不至于饿死，他就绝对不敢反抗，因为他担心反抗失败后，自己的土地、房屋、孩子会全部失去。

这就是有产者有恒心，有了属于自己的私产，就有了软肋。

如果真的一无所有，反而没了软肋，自然敢于造反，赤脚的不怕穿鞋的。

成也土地兼并，败也土地兼并。

纵容土地兼并的三百年国策，让燕国的城市经济快速发展，让行会资产阶级迅速壮大，使得开荒速度极大加快，小农经济快速转化为工商业经济。

但是也导致燕国社会非常不稳定，起义频繁，国内太多无产者，太多没有恒心（软肋）之人。

开荒政策让起义的规模得到压制，延长了燕国的寿命，如果按照中原王朝的情况，纵容土地兼并，往往只能持续一百年左右，而燕国纵容土地兼并三百年才出现这般严重的叛乱，这已经是开荒国策缓解后的结果了。

底层起义失败了，因为起义者被镇压了，但是底层起义成功了，因为他们的要求被贵族议会允许了。

虽然他们失败了，但是他们成功了！

人头税和徭役被废除，奴隶们被释放自由，从这个角度看，起义是成功的。

一位起义者说道：他们（贵族议会）之所以愿意废除人头税和徭役，之所以愿意释放奴隶，不是因为他们仁慈，而是因为我们来过。

在自己的著书中，顾炎武这般评价燕国这几百年来的发展，并且把燕国能爆发如此规模庞大叛乱的原因，归结到了土地兼并。

先祖康时期至王枔时期，也就是传说中的九代明君时期，是【王政时代】，从王枔时期至大起义时期，是【共和国时代】，在共和国时代，发生过王霆之乱，想要颠覆共和国，建立君主专制，但最终，贵族们维护了共和制，而如今，我们燕国，将要在女皇的带领下，进入【帝国时代】。

顾炎武把社会制度分为四个阶段：公民制、封建制、王朝制、民权制。

顾炎武在书中写道：起初，一个族群/家族，所有成员联合起来，一起征服其他族群/家族，奴役其他人，吸血其他人/奴隶/自由民来维持本家族/族群全体成员的利益，而家主/燕君，不过是全体公民/家族成员的利益代表，此时便是公民制。

而当自由民/奴隶的规模变得越来越强大，地域分布越来越广时，公民已经无法压制自由民/奴隶的力量，为了维持体系的稳定，必然逐步过度到封建制，通过封邦建国，把自由民/奴隶们纳入封建体系。

再之后，随着封建诸侯的实力不断发展，各国之间进行兼并战争，大一统和君主专制也随之出现，社会因此进入王朝制。

然而，随着造纸术和印刷术的成熟，各种生产技术的发展，底层人民拥有的力量越来越强大，王朝制最终也将走向瓦解，社会将向着民权制发展。

按照顾炎武自己体悟出来的社会阶段划分，殷商是公民制，周朝是封建制，秦汉唐是王朝制，而燕国，正在产生民权制的曙光。

这些东西，都是顾炎武在作战的闲暇时间所写。

……

“随着自由民/奴隶的规模越来越庞大，公民们/王家贵族们，已经越来越难以压制自由民/奴隶，面对越来越频繁的起义，共和国越来越难以支撑，最终只能被迫吐出一部分利益，通过对自由民/奴隶让步，来获得自由民/奴隶对共和国的支持。”

“当自由民/奴隶成为共和国正式成员的一部分时，传统的共和国体系已经难以维持，转向帝国，似乎已经是无法挽回。”

“要共和国？还是要帝国？奴隶要帝国！贵族要共和国！”

——《共和国与皇帝·燕·顾炎武》