第635章 共和国与皇帝（七）（2/2）

而且也没有法庭，公主珍认为，法庭是统治者统治人民的工具，无忧乡不能有这种东西，所以一切审判，都是由【无忧大会】公审。

“任何人或者组织，都没有资格审判人民，如果某个人可能犯下错误，需要由全体人民审判，而不是由某个权威审判。”

“人民可以驱逐一切坏家伙，包括我。”

可以看得出来，这个无忧大会，其实就是燕国贵族议会的改版，区别在于，人人都是贵族，没有平民和奴隶。

任何人，都无法脱离他所处的时代，公主珍也不例外。

她所能想到的理想国，无非是在她所认识的燕国政治体制上，进行她认为的合理改进。

公主珍与一众奴隶们，在几年前就约定好，每个人只能开荒100亩地，并且终生拥有，不能过度开垦荒地，要把多余的荒地，留给新的人民开垦使用。

跟王妙一样，公主珍也在搞社会实验，不过她比王妙更加有耐心。

王妙在建立理想国失败后，就彻底绝望了，回燕国著书立传了。

由于人口不多，所以公主珍一个人就能管理得过来，她亲自指导无忧人开垦农田，种植果树，挖掘火山灰，把火山灰、水果卖给行会，又从行会商人手里购买各种抵御疾病的药材。

行会们看在她是公主的份上，出价也往往不会泰黑心。

在公主珍的办公所门口，还有告示牌、政务牌，上面每天都在更新内容，主要是公主珍以及管理者们每天做了什么，今后有什么计划，都要写在告示牌和政务牌上面。

一旦管理者的所作所为与告示牌、政务牌上的内容不相符，任何人都可以临时发起“放逐”投票，把这位管理者放逐。

她起初想要废除婚姻制度，因为她认为，每个人都是自由的，想与谁快乐，就可以与谁快乐，如果实行婚姻制度，无论是一夫一妻，还是一夫一妻多妾，亦或是一妻多夫，都是把自由的人变得不自由，把自由的爱情变成了忠贞牌坊，把天性自由，变成了对某人的忠诚。

“无论是妻子忠诚于丈夫，还是丈夫忠诚于妻子，都是一种不自由的体现。”

“在无忧乡，人民是自由的，他们可以自由地选择与自己相爱的人快乐，而不必忠于某个人，伴侣之间没有权利义务关系，而是分享快乐的伙伴。”

“每个人的自由，都不能建立在强迫之上，每个人都有说不的权利。”

“自由地追求，自由地拒绝，自由地相爱，而不必建立如同君臣父子般的忠诚关系。”

——

燕国五世纪的这段历史，风云际变，一位天真的公主，在日不落帝国的角落，建立了一个幻想乡，这样的幻想乡，从古至今，就没有成功的先例，这样的行为，不过是竹篮打水一场空，毫无意义，就如同那些整天喊着要屠龙、要推翻统治者的鸿雁道妄人一样，最终只会被野心家利用，给整个社会带来战争和灾难。——《世界通史·宋·秦桧》

……

燕国五世纪的幻想乡实践，一个伟大的尝试，虽然这个尝试最终走向失败，但它依旧是伟大的、意义非凡的，可能有人觉得失败的反抗毫无意义，推翻统治者的行为不过是暴徒的狂欢、野心家的机会，但是，失败，又何尝不是一种成功呢？没有底层的反抗，又怎么能指望上层的退让？失败，就是成功！——《世界通史·宋·李清照》

(本章完)