第七章 图腾（2/2）

“火叔，这会不会是一个图腾？”我忍不住说了出来。

只见火叔回头看了我一眼，他那一双只有眼白的眼睛看上去的确是恐怖至极，他看了我一眼，又看看桌子上的地图，一拍手道：“我怎么就没有想到！”

陈五爷听到火叔如此说，也从椅子上站了起来，火叔抬起头，他把我拉到桌子前，说道：“小四子，你仔细看，这上面的地图像什么图腾？”

想不到我只是随口一说会惊起火叔如此大的反应，我仔细地观察着这两幅一模一样的地图，可是我看到这两幅地图的第一眼，就觉得这两幅地图是不一样的。

可是究竟哪里不一样，我又说不上来，只是隐隐觉得有什么地方不对劲。

“小四，你能看出来是什么图腾吗？”陈五爷也问我。

图腾一般是原始社会和奴隶社会时候比较普遍，到了汉代，已经十分模糊，基本上已经消失得差不多，只有龙的图腾一直流传着。

其实最早的图腾龙并不是最主要的，最主要，最多的是蛇的图腾，还有就是鸟的图腾，特别在夏商以前，蛇更是最主要的信仰，几乎取代了龙，直到商周龙图腾才逐渐成为主流，可是在一些诸侯国依然可以看见蛇和鸟类的图腾，像商代就是信奉玄鸟，也就是燕子，而周朝依旧信奉凤凰为主，具体地说，龙的图腾取代蛇与鸟类，是在秦始皇之后。

所以我也不是很确定，我仔细地看了看，发现这些纹路看似错综复杂，可是却始终有一条主线，可是这条主线被掩埋在若干线之下，而且这条主线又是由这些支线组合而成，然后往上，分开散成若干个枝杈，枝杈上的线条旋转缠绕，变成一个个圆，既像一根树一般在生长，又像是一个个生长在一起的头颅。

我看了很久也联想不出这究竟是什么图腾，我默默地数了数，主干之后一共伸出了九个枝杈，难道是龙？

我把自己看到的与火叔和陈五爷说了，火叔在一旁说道：“汉代的话，除了龙之外，基本上已经没有其他图腾的存在，可是在滇黔一带却也说不准。”

他沉吟着，然后像是突然想起了什么一般地看着我问道：“小四子，你说你在墓里面的耳室看到了祭祀的壁画，你再和我说一遍你看到的！”

我将我看到的壁画内容与火叔重新说了一遍，火叔说道：“他们是去祭图腾！滇黔一带多崇山峻岭，少有祭河神的习俗，那么能够献祭童男童女的，就只有祭图腾了，而且滇黔一带少数民族众多，图腾是他们十分崇敬的东西，这样说来的话，那座墓里面，住的也许是你我都想不到的大人物！”

这时候我的心突然猛地一跳，有一个图腾在脑海里逐渐成形，这不是龙，有九个头，分明就是传说中的相柳！

相柳是公共的臣子，传说是长着就个人头蛇身的怪物，而且相柳残暴，据说他经常吃人，骨头堆得有山这么高，而且他喜欢吃胖人，于是经常给穷苦人分发粮食，不知情的人以为他乐善好施，其实他只是想把人喂胖了吃掉。

想到这里我突然明白壁画上为什么要去献祭一对童男童女，只怕就是去先寄给相柳来保得一时平安，可是这只是我的推测，我也不知道究竟对不对。

火叔说话的时候我这样想着，可是我又总觉得有哪里不对劲，我的目光一直聚集在两张地图上，火叔说这两张地图是一模一样的，看上去的确是一模一样，我仔细对照了一遍，终于发现，看似相同的两张地图，完全是不一样的！

我伸手将拓印的地图换了一个角度重新放置，然后说道：“火叔，你们看这两张地图，也许这样放才是正确的！”