第280章 算沙部：道教旌旗（2/2）

他们都亲眼看到了道教冥战的残酷和凶险，当年的“天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”；“九曲黄河阵”；“诛仙阵”；“瘟癀阵”；“万仙阵”等等、等等，这还是能说出名字的大阵法，好歹被后来的许仲林收录到，写了个《封神演义》，其实更多阵法连名字都没有了。

比如铲截两派最后的后人，在隋末唐初，已经门人凋落，法术粗陋，最后的一战，能摆出来的是阵法里较弱的红水阵，根本就没有人，能驱动更大的阵法了。

所以七眼泉的红水阵是道教大阵的绝唱。从此之后，道教再无阵法。

当然道教没有再驱动阵法，就还有一个最重要的原因。

那就是几百年的道教大阵，每一次阵法都是道士的劫难，所以道教的人死了差不多了，法术也几乎全部失传。只留了一点法术给后人。

这些后人就在一起商量，为了道教能延续下去，再也不能用阵法相拼，于是他们做了一件事情，销毁了所有阵法的旌旗。

道教阵法的旌旗十分的重要，因为旌旗聚集了超强的灵力，在阵法里不仅是驱动的旗帜，还能顺应天道，主动指挥阵法的调动。

旌旗都被销毁了，道教就太平了，因为启动不了阵法，道士之间有仇有怨的，最多也就是几个人聚在一起斗法，打了就散了。不会大规模的道士死伤。

偏偏在北宋时期，黄裳炼出了阴阳四辩骷髅，这个阴阳四辩骷髅，到了八思巴手上，就琢磨出来把阴阳四辩骷髅更上一层楼，炼成阵法的旌旗。因为八思巴跟着蒙古，一路南下，剿灭南宋。在这个过程中，当然要对付各种忠于宋朝的术士，慢慢也就知道了旌旗的厉害。

八思巴把旌旗给炼成了，诡道的门人又把阴阳四辩骷髅给抢回去。八思巴的后人也不乐意，他们认为阴阳四辩骷髅是八思巴炼成的，于是又抢回来。两边都说这个法器是自己的。

后来到了明朝，道衍抢了回来，明朝之后，又被胡濙弄丢了，流失到了藏区。其实大家已经不再留意阴阳四辩骷髅的真实用处。

到了清朝，就是那个藏医，因为自身的身世坎坷，心存善良，主动寻找诡道的后人，想把阴阳四辩骷髅还回去。自身命不久矣，把人皮给了当时还不是诡道传人的叶珪。

这就是为什么王鲲鹏拼了命的要带徐云风，从钟家手里把阴阳四辩骷髅抢回来的原因。好在钟家得来人皮的来路也不正，知道这东西本来就是诡道的，心里虚了。论本事也比不上王鲲鹏和徐云风，只好忍辱给了王鲲鹏。

现在王鲲鹏果然靠着旌旗，找到了突破点。他自己认为对方最弱的是钟华宇，可是旌旗不答应，告诉他把力气放在天玑，果然时机精准，邓瞳这个不靠谱的，突然就百鬼朝拜，五通显化，天玑星位第一个开了光。

让罗新璋成了一个倒霉的。而非王鲲鹏计算的钟华宇。

这就是为什么张天然为什么不能驱动阵法的原因，因为阴阳四辩骷髅偏偏就是诡道的法器。

这也是如今术士中认为王鲲鹏可以跟张天然一战的唯一原因。

就因为王鲲鹏能使唤阴阳四辩骷髅。但是还远远不够，王鲲鹏能驱使大阵，也只具备了能和张天然较量的资格而已。

如果没有徐云风，王鲲鹏也完全没有信心。

但是王鲲鹏百密一疏，他算错了一点，他一直以为徐云风与黄裳的路数一致，认为徐云风能做到百鬼朝拜。

结果旌旗替他做出了选择，真正能百鬼朝拜还就不是徐云风，却是自己的徒弟邓瞳。

天玑星位里的邓瞳现在爽翻了，无数的古人——在他眼里是古人，他还不知道是鬼魂——手里都拿着跟他一样的灭荆，既然拿的宝剑都一样，那肯定是来帮自己的，而不是来看热闹的。这点邓瞳再傻逼，也能够判断出来。

“老牛鼻子，现在你知道我的厉害了吧！”邓瞳拿着灭荆，对着罗新璋大喊，“现在轮到我收拾你了，你他妈的用铁链子来对付我啊，用蝙蝠来咬我啊！”

邓瞳看见所有的古人都拿起灭荆，跟自己的动作一模一样。邓瞳然后把手中的灭荆对准了罗新璋，快速的冲过去。果然所有的古人都一阵风一样的扑向了罗新璋，剑尖都指向了罗新璋的身体。