第233章 附篇：信笺二（1/2）

附篇

夹在《大宗师》里的一封信。

这个信纸，很偶然的就从书页里掉出来了。

先跟大家澄清一下，我是徐玉峰，我在一个化工建设的工程公上做材料控制工程师。我现在在陕西宝鸡，我刚刚看到了赶尸家族何重黎遇到的很诡异的猫脸老太的情节。

说实话，我看到这里的时候，仍然把这三个不同人写就的文字，当做他们的故事来看待。我是一个十分理性的人，坚定唯物主义、无神论者。但是我已经被这三个人——从行文来看，第一个在《青冥志》里写经历的作者，应该是文中的王鲲鹏原型无疑，他的文学基础很扎实，竟然用别人的角度，写出了一个精彩纷呈的故事。我佩服这个叫王鲲鹏的人，无论是文中的王鲲鹏，还是写这个故事的人，他是个爷们，而且他真的很讨人喜欢。

但是我对在《黑暗传》中，夹杂着混乱不堪的文字的人，当然也就是文中的徐云风，与我的名字相差不大的人，倒是感情复杂，这人矫情到了无法忍受的地步，而且写的东西，让我看的莫名其妙，简直是不知所云，乱七八糟。可是他写的八寒地狱的境界，却真的触动了我，他的写的所有的东西，都让我十分的不屑，但是他描述的无穷恒远的那种心态，却让我唏嘘了很久。让我觉得此人也没有不堪到了让人无法接受的地地步。

现在我看的是《大宗师》，我不知道写《大宗师》的这个女道士能和文中的那个女人联系起来，但是我很肯定，那个在双流机场的女道士，一定是文中的某个人。

当我看到猫脸老太变身的时候，刚好窗口有一只野猫在狂叫，我的确寒毛凛冽。当我愤怒的驱赶走那只让我肾上腺素激增的野猫赶走之后，我回到窗前，捡起了这一章掉在地上的信笺。十分吊诡的是，这个信笺相对前面我看到的信笺，纸张要新很多，我看了这个本子很久了，竟然这张信笺一直没有出现。却偏偏在今天出现了。既然如此，我那我就先不去看后续的情节，把信笺上的内容写出来罢。

“徐玉峰，你看到这张信的时候，应该满三十六岁了吧，有些事情，在三十六岁之前，是不能知道的，但是现在你应该知道了。这将是一个很长，很繁复的故事，我想你看到这里，应该已经明白这点了吧。

作为一个和我们术士世界没有关系的人，我需要给你补充一点基本的常识。这样你在叙述这个故事的时候，会相对简单和顺利的多。

你知道我们术士的眼中，世界用几个数字就能表达吗，我知道你不相信，也许你的性格和徐云风一样，也许不一样，但是我暂且认为是一样吧。可是他是一个会算沙的人，这几个数字，对他来说，也许真的微不足道，但是如果你不明白，又怎么能把这个啰嗦、繁复、无趣的故事写出来呢。每个人在世界上的存在都是有道理的，我、王鲲鹏、徐云风就只能在术士的世界里生活，而你，却有把无趣的事情，写成跌宕起伏故事的能力，这是老天爷对每个人的恩赐，都有不同的分工。废话不多说了，我告诉你这几个数字吧，很单调，很枯燥但是你需要知道。

零，便可以理解成为混元，混论，无极。。。。。。也就是《老子》开篇的第一句话“道可道也，非恒道也。”没有意义，没有解释，仅仅是一个存在而已，当然也可以解释为什么都不存在，宇宙洪荒。

一，就是太一，太极，太乙，这便是“道生一”。仍旧是无意义，中国哲学认为宇宙是变化不定的，绝不停留的。从无到有，从零到一，是一件非常自然的的事情。一代表着世间万物开始出现，这是一个初始，也是一个整体。从八卦的图像来看，就是一个圆圆的圈子。

二，太极生两仪，亦是乾坤，宇宙分阴阳，世间的一切开始对立，分为两面，是与否，对与错，清上升，浊下沉。天地分裂，高下相对。在《老子》里，“有无之相生也，难易之想成也，高下之相盈也，声音之相和也。。。。。。”对立也是一种融合，宇宙开始变化多端。在八卦开来，圆形分为黑白两鱼相互对应，而鱼眼却又是对立面。表明相生相克的道理。

三，阴阳即生，天地分隔。中间需要一个缓冲。于是就有了“天地人”三才。三才中，最重要的就是“人”。人立乎于天地之间。改变了简单的阴阳。为什么需要一个人的出现，因为，天地阴阳乾坤只是一个客观的存在，在没有观察的情况下，他们可以认为是有，也可以认为是无，只有“人”的出现，才能从第三方的观察角度上发现它们的存在。三才里“人“的这个概念，其实表达的就是意识，能够去观察宇宙和世界的意识。只有这个意识存在，天地乾坤才有了意义。《老子》里“一生二，二生三”，说的三，就是在说意识的事情，这就表明宇宙开始全面了，开始向着一复杂和多样性去发展。三还有一层意识，在古代，人类的数学还没有达到一个高度的时候，三表达的就是很多很多的意思。

四，即四象，四方，四柱，阴阳即分，两两相对，于是就有了老阴老阳，少阴少阳。宇宙万物不再绝对，而是开始了相互影响的变数。古埃及认为物质分四种，即“风火土水”，西方文明的体系因此近代发展的物质属性分别是“气态，离子态，固态和液态。”和我我们中国人想法又有所差别。