第34章 晷分部：黄裳周侗（1/2）

师巫周法师是陕西人，不知道什么时候从西北搬迁到了东南，听说是为了躲避西夏和朝廷的战乱，背井离乡，到了福建，吃的也是行巫做法的饭。混迹在师巫的人群里，巫籍被官府控制的很严格，走到哪里都要在官府根据户籍入册。所以周法师一个巫籍，走了几千里，到了福建安家立命，本来就是件很了不起的事情。周法师在剑浦入籍，几年之后，名声鹊起，他的手段非一般的师巫可比。渐渐就有了名气。

黄员外找周法师的目的，就是自己儿子黄裳的事情。

黄员外站在院子门外，看了看大槐树，休息一会，站到院门，就要抬手敲门。门却开了，一个十岁的小孩站在面前，对着黄院外说：“员外请进，我爹在大堂等你。”

黄员外心里好奇，跟着这个小孩走到了大堂，一个和自己差不多大的书生正在大堂上喝茶。看见黄员外，示意黄员外落座。黄员外心里明白，这个书生多半就是周法师。周法师的儿子，就跑到堂后，过一会，给黄员外端了一杯茶上来。然后谨慎的站在父亲的身边。

宋朝的礼节繁琐，民间也受到了影响，主宾两人见面后，不会立即交谈，要先品茶，品茶的间隙，客人要对主人家里摆设的字画古玩等事物鉴赏一会，两人交谈，才算是慢慢熟稔，这个过程中，两人算是相互了解，然后主人再邀请客人到客房，才会谈起正事。

黄员外看着周法师的穿着，心里就想，如果不是知道这人是个巫籍，多半会认为他是个科举的孝廉。但是大堂里奇怪的是没有任何字画，墙壁上空荡荡的。黄员外看到墙壁的左侧有一个圆门，好奇走了进去，看到房间里靠着墙壁，放满了木头柜子，但是仔细看了，这些柜子，又不是普通的形状，柜子的每一层都摆放着一个青铜样子的器物，大小不一。

周法师站在黄员外身后，说了这是家务而已，然后微笑示意黄员外走近了看。

黄员外拱手说：“冒犯了。”然后走到柜子前面，看着一个个的青铜器物上，都是黑绿相间的斑驳。看来年代已经不短。

周法师走到黄员外面前，轻声说：“东汉的古物，先生有什么看法。”

“王莽时候的。”黄员外说，“这东西少见。”

周法师点头，就不说话了。

大堂里一片安静，黄员外听到的滴水声更加清脆，这才发现，有个器物的底部正在快速的滴水。紧接着，黄员外发现滴水的声音并非只有一处，凝神片刻之后，又听到了另外一个水声，是从右手边的一个器物上滴落下去的。

黄员外似乎明白点什么，正要说话，周法师抬手示意他继续听。

结果黄员外继续安定心神，发现滴水的声音听到的越来越多，都是十分有节奏的悦耳声。黄员外再仔细看木柜上都镌刻着小篆的字体，分别写着“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”等字样，然后又看见另一个柜子上镌刻的字迹是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支来区分时辰，每个时辰又用后天八卦分为八刻，分阴四刻、阳四刻。还有的别的几个木柜上的字迹是“晦、朔、弦、望”的纪月。

黄员外本来就是书香门第，看着这些东西，心里也就明白是古代漏刻计时的工具。

再看其他的几个木柜上，有些是数字，有些就是看不懂的铭文。

黄裳指着这些器物看向周法师，“这些是漏刻。。。。。“

周法师点头，“是的，计算滴水的方法，就叫水分。”

两人在漏刻前站了一会，黄员外知道这些青铜器物都是真品，于是随口问：“听说每一个有年份的古董，都会有前人依附在上面，不知道这话是真是假？”

周法师笑起来，“应该是有的，但是不是每个人都能看到。”