第701章 计生教（1/2）

四千石载重的大三角桨帆船“海峡”号在南海上犁开了一道白色的浪花，这艘按照后世排水量的标准计算已经超过1000吨的战舰，是南洋舰队中的主力舰之一。和渐渐淘汰桨帆舰，开始大量装备五千石载重的飞剪式帆船的北洋舰队不同，桨帆船是南洋舰队的标配。这是因为赤道无风带的存在，包括麻六甲海峡和爪哇岛附近海域，一直到尚未被发现的大洋洲的北岸，基本上都处于赤道无风带。而这一带又恰好是南洋舰队活动的主要区域，因此南洋舰队就离不开长桨了。

而在南洋舰队的桨帆舰上充当桨手的，全部都是来自三佛齐的奴隶！大明帝国是有奴隶存在的，只是依据《陈礼》禁止汉人为奴，至于其他民族的人民，自然是可以为奴的。

而三佛齐的土着奴隶，肯定是所有被大明这个反动帝国奴役的人们中最不幸的。因为他们是奴隶的奴隶，压迫在他们头上的，不仅仅是来自北方的汉人殖民者，还有来自天竺的雅利安人。而无论是汉人还是天竺雅利安人，都没有把这些底层的土着贱民当人看——这大概就是天竺在历史上一再被外敌征服的原因。外敌打败的不是几千万或是上万万的天竺人，只是几百万天竺雅利安人。先打败他们，再利用他们进行统治，一起压迫底层的土着，那就皆大欢喜了。

“海峡”号桨帆船只有一层长桨，拥有专门的桨手舱，就在甲板下方。桨手舱的出入口全都有两层木门，按照规定不能同时打开。汉人军官并不直接管理奴隶桨手，而是由信奉密教的天竺雅利安人管理。

这些雅利安人都是刹帝利武士，过去是三佛齐国的海军战士，现在则以佣兵的身份为大明海军效力——他们过去的一切特权，全都得到了保留，而且大明海军还会给他们一份相当优厚的薪水。更重要的是，大明海峡总督府将他们这些高种姓的天竺雅利安人当成了人，而把三佛齐土着当猴子。这样的观念，让三佛齐的天竺雅利安人都非常满意。因此这些曾经在三佛齐海军指挥奴隶桨手（当然也是土着奴隶）的刹帝利种姓的武士，现在都卖力的指挥奴隶们划桨。

在四十八根长桨和海风的共同作用下，陈淮清乘坐的“海峡”号桨帆战舰，在海面上以极快的速度飞驰南下。

陈淮清此时坐在“海峡”号上面专门为他设立的国王舱室里面，仔细地看着陈德兴在定海军港里面交给他的一份关于“计划生育”的羊皮纸文件。

“计划生育？”

陈淮清皱了下眉，又是一个他不大明白的新词汇，大概和生孩子有关吧？该不会是嫌他这个亲爹的孩子太多了？的确是多了些，可是那些女人要怀，他又有什么办法？总不能为了不生孩子而只牵手不做活吧？这多没意思啊？想到这里，他都忍不住摇头微微嘲笑了一下自己。然后开始看文件。

“……华夏教化四方，殖民世界之政策，其根本核心，乃是将华夏之血脉文化，广布环球。”

陈淮清松了口气，还好，不是嫌自己孩子多……看来还可以多生几个！回头到了天竺，还要多寻几个达玛波罗这样色技双全的美女才好。

“然，环球之大，终有穷尽。物产之博，终非无限。有穷之地，有限之物，不可养无限之人。若华夏血脉欲多占几分土地、物产，则蛮夷之民将困于土地、物产之不足。人多而地窄，物资不足，民生凋敝，则易生祸乱。欲求长治久安，欲使华夏血脉最大最多分布环球，就必须控制蛮夷之人口，务使其过分膨胀……”

原来是要控制蛮夷人口……这可不容易啊！陈淮清眉头紧皱，继续往下看着。他知道陈德兴不会无缘无故给他这份文件，一定是有了解决的办法。

解决的办法当然不是计划生育委员会。陈淮清要去建立的是一个封建王朝，对基础的控制力是相当有限的，根本不可能用行政的力量去不让人生孩子。

当然也不是死刑毒气室，封建王朝同样干不了这事儿。不过就是在武力征服的时候尽可能多杀一点。但是这招用在天竺恐怕不好使，天竺太大太富裕（按照13世纪的标准，天竺是仅次于中华的富庶之地），而且太容易征服。面对富的流油，又拜倒在自己脚下的城市和国家，没有哪个征服者能挥动屠刀——人家辛辛苦苦来征服，不是为帮助印度人民控制人口，而是为了自己享福的。把奴隶都杀光了，还剥削谁去？

印度阿三被殖民了几千年，人口还能越殖越多，成为世界第一，这不是没有道理的！

所以陈德兴想来想去，也只有借鉴吐蕃人控制人口的办法，利用佛教的出家制度，让一部分人去当和尚和尼姑。虽然陈德兴自己是天道教的教主，但是在天竺却必须大兴佛教。不过不能完全复兴天竺式的佛教，而是要对其进行改良……

正在陈淮清聚精会神的时候，舱门突然被人轻轻地敲响了。陈淮清喊了一声：“进来！”就看见鸠摩智波罗和达玛波罗父女推门进来。

这对僧尼父女就是天竺雅利安人，而“波罗”的意思乃是“护法”，是佛教的护法。天竺的那烂陀寺、超戒寺、飞行寺和大菩提寺，或是由波罗王朝出资修建，或是由波罗王朝资助。波罗王朝的王子、公主出家为僧为尼的也非常之多。而波罗王朝的衰弱，多半也和他们过度迷信佛教有关。太多的波罗王朝一系的天竺雅利安人出家当了和尚，造成波罗王朝的兵源长期不足，自然无力在天竺诸国之战中胜出了。