第263章 真金成功了？（2/2）

大宋朝300年来的“养士”国策，特别是南渡以后，朝庭对江南科举豪门的重视，已经让江南五路成为了士大夫的天下。大宋朝廷也是在这些江南士大夫的支持下得以存在至今的。南渡以后的大宋，某种程度上讲，就是这些江南士大夫的政权。无论是朝中的高官，地方的胥吏，还是土生土长的豪族，都已经成为一体，共同把持着临安朝廷，再用临安朝廷号令天下。

陈德兴如今的作为，便是摧毁了这个江南士大夫政权号令天下，压服武臣的基础。而他武臣叛将的身份又很难得到江南士大夫的拥护，他的军政集团又不够庞大，而且军事强政治弱，根本没有治理地方的经验。即便在江南大开杀戒，彻底镇压了士大夫阶级，他也没有办法在短时间内建立起有效的统治，结果只会使江南陷入彻底的混乱！

如果他想要和一帮子内斗内行，外斗外行，尤其善于操弄人心的豪门士大夫共治江南的话，那就等着被这些吃人不吐骨头的家伙给阴死吧！

相反蒙古人作为外来征服者，本身就拥有自己的军政集团，有丰富的统治经验，还有北地汉侯和文士的协助，即便在江南杀个人头滚滚也有办法用自己的集团实行统治。因此比陈德兴更容易征服江南士大夫集团……

……

与郝经的期望相反，陈德兴此刻，并没有想拿下江南，也没有什么挟天子令诸侯的想法。他只是想在这辉煌富丽的临安城刮上一笔油水，然后大摇大摆去海东、辽东还有海南——当然不是后世的海南省，而是大海之南——开创属于自己的基业。等到自己的军政集团壮大到一定程度，再回来夺取江南便是了。

而且在这之前，陈德兴只打算剪一下江南的羊毛，没有想过要把肥羊整个儿给宰了。因为陈家军在海东（大海之东直到大西洋）、辽东和南番（大海之南直到南极洲）的发展，还需要发达的南宋经贸体系输血呢。要是把临安的工商业一锅烩了，可就是杀鸡取卵了。

所以他的3000大军开进临安城的头两件事，不是去打朝天门，而是组织扑火，同时实行宵禁。还在临安太学——也就是原来的岳飞府邸中，建立了一个临时的镇抚衙门。还派出骑兵打着火把在临安城四下巡逻，同时命令临安各坊各里的里长、保长们立即组织壮丁去协助扑灭还在燃烧的大火。

至于临安城西还有涌金门外的那些高门大户，此刻都是重门深锁。安静得仿佛死宅一般。陈德兴也不令麾下士卒去斩杀他们，横竖这些人也不会跟随陈德兴，眼下也没有反抗陈家军的武力，暂且扔在一边儿就是了。

倒是临安城北的几个官营工坊，都被陈家军占领，坊内的工匠，全都大半夜的被唤了起来，凡是年轻力壮，也没有什么家室拖累的年轻工匠，无论是老师傅还是学徒，都被集中起来，准备掳去海东。工坊里面的器械、原料，有价值的也全都搬出来打包。

临安城外新成立的群牧司牧场，也派人过去占领，那里面存着真金带来的5000匹良马，还有些从各军镇抽调来的马夫。自然是陈德兴打劫的对象。根据陈家军参谋处的计划，需要在这些马匹中选出身强体壮的公马、母马约2000匹，带去济州岛的牧场，作为陈家军骑兵的基础。其余的马匹则视情况当作战马或驮马。

御街上大小商户，也都有陈家军的大义教官带着大兵挨家挨户的敲门！当然是去索要财物的，不过要的也不多。根据门面大小，索要100贯到1000贯铜或是相关的货物。对那些能在御街上开买卖的商人，这点钱真不算什么！但是积少成多下来，上百万贯总是能索要到的。

临安城内的庙宇、道观也有安排了人手去要钱要物——陈德兴、任道士还有黄百万他们都是知道行情的，在大宋这里，除了高官、豪商就是寺庙有钱了。大一点的寺庙其实是都金融机构，手里有的是铜，专营放债生息，御街上一多半的豪商，都会向临安的寺庙借钱周转。而且哪家寺庙道观有钱，如何瞒得住任道兴、任宜江还有刘阳三人？

不过陈德兴也没有打算一下子把这些寺庙、道观给掏空了——整出一场南宋金融危机并不是陈德兴想要的结果。所以索要的钱财数量都在分寸上，也就是占到寺庙、道观财富的百分之一，不过累积起来倒也不下一百万贯了。