第667章 借端（1/2）

听到少女的声音刚落，四周接孩了的乡亲们眼里一个个出现愤怒。

还别说，石坚这回做的事可是一个好事儿。不但免去这些贫困地方的教育费用，还免费支持了大量的书本以及其他费用，如老师的薪水、课桌课椅、教室。可与石坚前世一样，除了少数地方彻底地执行了外，其他地方这些费用层层落实下去，究竟有多少真正进入教育事业很难说。连救灾的款子都敢贪，况且这些款子。

比如这个村寨，这间教室也太危险了吧。石坚还不知道这还是这个寨子乡亲们自己为这个小姑娘父亲搭建的，根本就没有看到朝廷的拨款。还有书桌书本纸笔，石坚一样没看到。

就是这样，也无当挡住百姓对知识的渴望。会识字写字，以前在这些地方，除了一些族人的贵人、巫师们才会，什么时候轮到他们百姓的子女也有上学的机会。当老夫子到达这个寨子时一说，寨子的乡亲就象过年一样。除了这个寨子，连周围有些寨子的乡亲不顾每天爬几座大山，将子女送来上学。

现在好了，老夫子死了。老夫子的妻子在生病，他女儿代替他教书，可上面的人要这个小姑娘做他小妾去。

但敢怒不敢言，这还是宋朝的官员，还是宋朝的事。

他们敢反抗么，且不说人是人家的人，就是自家的人，前年宋朝恐怖的战斗力与一些稀奇古怪的武器，他们抚水三房的近千名战士，只是一战就溃不成军。

石坚看了一下四周千夫所指的眼光，苦笑了一下，说道：“这位姑娘，你误会了。”

声音说得极慢，不但说给这个小姑娘听，也说给这些乡亲们听。

“在下不知道你说的什么。但在下前来这里，是为了寻找一个失散多年的妻儿。最近才得到情报，说他们是被人绑架了，最后一次出现的时间就是在这里不远。”

刚说完，那个船夫的女儿说道：“依姐姐，是啊，是啊，他们是我和阿爹从山外接回来的。也是我带过来的。”

这个依姑娘脸色才平静下来。

她在大山中，还不知道山外发生的事。闻听石坚带着十万大军南下，虽然他是顺着那条新修建的马路，前往大理，离这里还很远，可那些个硕鼠吓坏了。至少在这段时间里，他们不敢做出什么过份的事。

但这个依姑娘眼里还带着警惕的神情。

石坚再次苦笑，现在就是想询问，也未必问出什么。他看了一眼，那些泥盆中泥土上写的歪歪扭扭的树枝字。心里面一阵黯然，在这种情况下学习，不要说是出人头地，就是以后写的字也难以保证质量。就如科考，不要求字写得象王颜，最少得让考官感到整洁吧。

然后又看了一下黑板上写的《硕鼠》，他奇怪地问道：“为什么不教他们《千字文》？”

“先父已经教过了。”

石坚听到先父二字，才又一次注意到她戴的白孝。想要询问，可看到小姑娘眼中的警惕神情，没有问。也许发生了什么事，这个教书先生被迫害了，今天晚上住下客栈时再慢慢盘查。

现在不知道什么原因，小姑娘接过了父亲的职责，教导孩子。可这些孩子能学习多长时间？这是去年年末才发动的，这个老先生最多来这个地方半年多时间就不错了。一本《千字文》这些孩子全掌握了？难道全成了天才不成？

至少现在这些小孩子学《诗经》还早，也不能学。想想《诗经》里有多少描述男女情爱的内容？在石坚映像里小孩子应当先学习《百家姓》、《千字文》，然后学习《论语》《孟子》。不过也不能怪这个小姑娘，没有教学经验，恐怕两个字还是跟着她父亲学的。最搞笑的是石坚小时候在和州，他为了验证自己的见解，四处游学，跑到一些私熟里向一些老秀才们讨教。

这些老秀才好了，为了卖弄他们的本事，开始上《尚书》，曰若稽古帝尧，日放勋，钦、明、文、思、安定，允恭克让，光被四表，格于上下。几十句话念出后，那一群小孩子将眼睛瞪得老大，就象听天书一样。

这个依姑娘隐隐感到石坚身上有一种威压，可也感到了石坚身上流露出来的那个儒雅之气。她嚅嚅不知道怎么回答。没有办法，自己老父亲考了几十年，连一个秀才都没有考中。最后朝廷圣旨之下，老父亲带着母亲，还有弟弟一起来到了南方。现在母亲不适应这里炎热的天气，生了病，父亲去世了。她接过父亲的工作，目标是为了养家糊口。她知道怎样教孩子？

石坚温和地说道：“麻烦姑娘帮我拿一支笔来。”

他是想到中国古时候三本启蒙读物，《千字文》与《三字经》、《百家姓》。《百家姓》四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位，其余不以人口实际数量计算，而纯是以念读顺口排列的。因此读起来朗朗上口，易学好记。《千字文》是粱武帝命令周兴嗣编撰的，这本书影响也很大，旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，这里的玄黄就是指《千字文》中第一句话，天地玄黄，宇宙洪荒。

但《三字经》的作者来历争议很大，有人说是宋末，有人说是明朝。有一点，反正最早的争议时间离现在也有两百年，没有出来。以后也未必会出来了。

所以为了孩子的教育事业，石坚再次无耻了一回。

小姑娘拿来了纸笔。石坚写道：人之初，性本善。性相近，习相远……勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

一共一千七百多字。石坚写完后，申义彬眼睛放光。虽然说是二百五读书人，可这点内容还是一看就明白的。这篇文章不但讲述了许多史上的事情，还教导怎样做人向善。比《千字文》少了许多玄谈，多了一份脚踏实地感觉，而且更容易看懂。

石坚实际对其中宣扬的一些愚忠愚孝内容很是反感。但相对来说《三字经》比《千字文》更浅显易懂，也容易被小孩子接受，因此三文一出，千文立退，成为国家古代影响最大的启蒙读物。

申义彬过了好半天才说道：“石先生，功莫大矣。”

这本书传出后，将对宋朝教育事业产生多大意义，申义彬就是扳着手指头也能算出来。

可怜这个小姑娘还不知道，她过了半天才说道：“多谢这位先生了，我明天就教孩子这本书。”

想了想，又说道：“先生这字写得真好看。”

申义彬听了苦笑，岂只是好看，如果你将这几张纸卖出去，石坚亲笔写的字，再加上他亲手著的新书，如果你一家不求奢侈的生活，这一辈子衣食算是无忧了。但不能说。

石坚一看天色不早，于是从怀里掏出一锭银子，足有十几两重，说道：“这位姑娘，你们前来南荒，着实不易。在下家境富足，这点银两是在下的一点心意。”

别看小姑娘长得花儿一样，可石坚眼睛尖，一眼看出来这个小姑娘荆布素裙，可裙子都脱色了，不知穿了多少年。看来家里面情况不太好。

小姑娘不肯收，可心里面很想很想。自己弟弟还小，母亲生病，看病得花钱。

石坚这点表情怎能看不出来，笑了笑就离开了。但临走时向这个船家女手勾了勾，这是学着她刚才的手势的。

这个船家女自然乐意。本来在船上看这个俏郎君映像就不错，现在出手豪气，最关健还写得一手好字。究竟好与不好，实际上人之初不认识她，她也不认识人之初。她自己也得了人家的好处。

带着弟弟跑了出来。问道：“客官，有什么事啊？”

石坚说道：“我们初到贵地，不知道这里有没有客栈，如果有麻烦姑娘带我们去一下。”

这个小姑娘自然同意。她还说道：“客官，正好，晚上我带你去看芦笙舞、对歌。”

“芦笙舞、对歌？”石坚茫然地问道：“难道你们寨子里遇到什么节日了？”

问完后，石坚猛然想起一件事。这个民族的历法与通用的历法不一样，也将一年分成十二个月与四季，但把农历九月作为岁首，每年十二月下旬到次年二月（相当于农历八月到十月），每逢亥日，各地依传统分批过节。要分七批，在古代更是分成九批才能过完，历四十九天，也是世界上时间最长的节日。不知道现在是过七批还是九批，但现在还能看到末尾。

他再次说道：“借端？”

这个小姑娘才咯咯笑起来，说道：“对啊，客官在宋朝的京城也听说过？”

石坚心里我那是在京城听说过，是在电脑上看到的。石坚说道：“好啊。”

既然来了，看看这个端节是怎么回事吧。

然后又问道：“那位教书的小姐是怎么回事？”

这个船家女向四周看了一下，小声地将事情告诉了他。

那个孟老夫子来到寨子里教书已经半年时间了。可前段时间看到洞主向他们收税，不知怎么了，他上去说不应当收税。最后发生了一点冲突，还有这位老先生又向洞主讨要桌子椅子还有书，又没有要到。一怒之下，说他要到京城打官司。然后真地离开了，临走时还让他的女儿紫依代替他暂且教一下学生。

洞主就在渡山拦住了他。于是他从北边大山试图翻过去，另找道路。

但到了牛头山，说到这里，这个船家女一指北方那座大山，只是夜色已临，石坚看到众山苍茫，看不到那座牛头山什么样子。这位先生到了牛头山，就掉到山下的悬崖下边，摔死了。可是寨子里许多人说这件事有些古怪，那边的山道也不陡峭，老夫子是尊称，才四十几岁的人，身体不强壮，但也不至于走路这么不小心，掉下悬崖。

后来朝廷官府听到此事，一个大人带了许多士兵来了。也没有查出来。但这个大人看到了紫依以后，说是要纳她做夫人。紫依不同意，后来这个大人又上门说了一次。双方还吵了起来。

石坚沉思起来。关于收税之事，朝廷是下了圣旨不让官员收税。可对于这些羁縻州来说是一纸空文，本来朝廷用的以夷制夷的方案，虽然各部也有官职，还有少量的薪俸，可不同于中原，朝廷要拨下大量开支。想要这些羁縻州也免税，是不可能的。这大概是那位老夫子迂气发作。

不过这件事也是一个警钟，以后对待这些羁縻州的政策也要改变了。不要搞得连两湾大陆还不如。

但这笔教育款项是有人吞没了。是谁呢？洞主？还是朝廷官员。

天高皇帝远，一般大臣根本不想来这些偏远，有时候官员犯下错误，就是下放到这些地方。因此官员大多良莠不齐，其中莠肯定多于良。加上他们骨子里也看不起这些百姓。于是矛盾积压下去，反过来这些地方的百姓生活过得极苦，有时候矛盾激化起来，变成了起义。为什么纵观宋朝一代，可以说是百姓生活条件是最好的，中原相对来说相安无事，可边远地区小型起义不断？也是这个原因。就象西夏立国，可以说对宋朝的打击到了无以复加的地步，可与开始与宋朝官员欺压党项人也不无关系。否则李继迁那有那么大的号召力？

这个问题也要解决啊。