第47章 清末之吾辈爱自由（47）（1/2）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春节已经过去，海州宁城的大街小巷还残留着淡淡的火药味，街边到处小贩走街串巷，吆喝叫卖着牛形泥塑玩偶。

今年也是季淮璋的本命年，季淮璋穿着大红棉服，在人群里慢慢穿行着。

一个杂耍艺人喷出长长的火焰，引发一阵叫好声。路上百姓皆衣着喜庆，就连那贫家渔女的头发上都绑了两根红绳。

季淮璋脚步一顿，路边的一家老字号武馆贴出了告示，宣告歇业。

他皱了皱眉头，随从立刻察言观色凑近，小声说道：“这家店的老板听说去美利坚开武馆了。”

季淮璋眉间的沟壑平了下来，此时的心情很复杂。

“这都第几家了？”他问随从。

随从回答：“从上上个月算起，这已经是第六家了。”他咂舌道：“那本《寻侠》真的那么好看？要不是我不懂英文，我真想找来看看。”

季淮璋之前在海州为官，学会了一点英语，就算后来被圣上调到了青州，他那点基本功也没拉下。今年，他被圣上调到海州任总督。

《寻侠》在美利坚爆红，海州也受到了影响，其最直观的影响之一就是前来寻找侠客的外国人多了，以及当地武馆纷纷歇业，跑去美利坚收徒赚钱了。

季淮璋就从相熟的海商那里寻来了连载小说的报纸，仔仔细细看了一遍。

可惜他那点三脚猫功夫平时和外国人进行简单交流还成，让他去阅读英文小说就头痛了。他就又找来一名海商当翻译，这才将《寻侠》的内容了解的七七八八。

在知道了《寻侠》的大概内容后，季淮璋枯坐一宿，痛哭流涕，把这些年心中的郁气都痛痛快快的发泄了出来。

华夏啊！曾经骄傲了那么多年的华夏啊！如今总算扬眉吐气了一回！

秦始皇统一中华，犯我大汉者虽远必诛，大唐万邦来朝，睥睨世界，何等风光！何等气派！

可是现如今，华夏却成为了谁都能踩上一脚的软脚虾，可怜虫。

外国的军舰自由出入华夏内海，随便一个洋人的命都比几千几万个华夏尊贵。

朝廷在洋人面前低三下四，忍气吞声签订无数丧权辱国的条约，甚至就连日本——这个弹丸小国竟敢也敢肖想华夏！竟敢在华夏的土地上耀武扬威起来！竟敢逼着华夏也签订不平等条约！

季淮璋简直不敢想后世子孙后代会如何在史书上看这一段历史！

所有人，包括季淮璋在内的这些老朽，在他们为官期间，华夏被欺辱至此，他们都要被钉上历史的耻辱柱上，被子孙后代唾弃，遗臭万年。

……将来的《佞臣传》，说不得也有他季某人的身影。

季淮璋不在乎身后名，只要华夏能够站起来，重新拾起往日的辉煌，那么就算死无葬身之地，他也心甘情愿。

所以尽管屈辱，尽管悲愤，他还是极力主张公派留学，疾呼“师夷长技以制夷”。

明明知道前途未卜，生死难测，面对夫人和儿媳的痛哭，他还是硬着心肠，同意了孙子季鹤卿提出的留学请求。

在临行前，他逼着季鹤卿发誓，一定要将生死度之于外，坚定初心信念，努力学习，学成后回国报效朝廷。

他以为最坏的可能性也不过是季鹤卿死在了异国他乡。

可是他没想到他引以为豪的孙子，会在某天成为乱臣贼子，剪掉辫子滞留美利坚不归。

他之前看好的颜泽苍，也做出了同样的选择。

……他宁愿他们死在美国！

所以他在消息传来的当天晚上就写好了奏折，在第二天的朝会上狠狠参了季鹤卿一本，并请求圣上让自己去美利坚，亲手清理门户。

圣上驳回了他的请求，温言安抚了他，这也让季淮璋心情越发沉重愤恨，他不明白自己和儿子忠直的性格，怎么会生出来这般孽障！

这件事对圣上，对朝廷而言，都是彻头彻尾的丑事，圣上本来都打算撤回所有的留学生了。是谢笙，不知怎么的，竟然说动了美国总统给朝廷写信，让清政府收回成命，让这些孩子能继续在美国读书。

再加上朝中洋务派的劝说，所以最终圣上压下了这件丑事，又给了留学生们一次机会，也是最后一次机会。

留学事务局人员进行了大清洗，新来的局长加大了对留学生们的管控力度，以免重履覆辙。

同时，对于那些叛逃的学生的家人，圣上开恩，免了他们的死罪，只是责令他们归还一应留学费用，同时禁止子孙后代参与科举——季家因为劳苦功高，所以免了后一项惩罚。

然后那件事似乎就这样轻飘飘的揭过去了。

可是朝中对留学的质疑声还是不穷。

因为从留学事务局那里得到的汇报显示，很多留学生心思浮动，和女同学在私底下偷偷谈恋爱；一些人改信基督教，每周都要去教堂做礼拜；一些人竟然也偷偷剪掉辫子，为了糊弄官员，就绑上了假辫子……

留学生种种不规矩的行为，似乎都彰显了公派留学是个坏主意，政府白白浪费大笔钱财，反而培养出一批贪慕虚荣享受变而从夷的洋人走狗，他们的心中丝毫没有对圣上的敬畏，根本不能为华夏所用。

季淮璋本是坚定的洋务派，但是孙子的背叛给了他致命一击，在加上自留学事务局那里传来的各种坏消息，他也陷入了迷茫。

是不是从一开始，就不应该组织公派留学？是不是……应该召回这些学生了？

因为这份迷茫，再加上对季鹤卿的行为久久无法释怀，这些日子里季淮璋的心情一直很低落，有时候甚至会生出一些悲观情绪。

也就是在这种时候，他遇到了《寻侠》，邂逅了这些侠客们。

传统文化并没有死！它们在太平洋那段的美利坚重新发挥了生机和活力！

这些年来，他们一直在苦苦学习洋人的科学技术，了解洋人的文化，他们引以为傲的传统文化在西方人眼中不值一提。保守派们视洋人为蛮夷，焉知他们在洋人眼中不过是可笑的黄皮猴子？

没想到有朝一日，洋人竟然也开始追捧起华夏侠客起来！

季淮璋从《寻侠》小说里，找到了忠、勇、礼、信等华夏传统美德。

侠客们侠肝义胆，为了一个承诺可以堵上自己的性命，为了朋友两肋插刀，为了自己的原则和气节可以慷慨赴死……从侠客们的身上，他读到了管鲍遗风，读到了一诺千金，读到了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的气节……

这些都是华夏传统文化的根基。

季淮璋从小也是接受如此教育长大的。

他们华夏上下五千年的文明，源远流长，博大精深，当那些蛮夷小国还在茹毛饮血时，他们已经建立了国家，有了圣贤学说，傲然伫立在东方。

无数蛮夷感慕天威拔山越岭远渡重洋前来学习华夏的文化和制度，在华夏的帮助下才能建立国家，才能延续民族。

纵观史书，可以明确知道华夏文化的优越性。

可惜风水轮流转，世事难料。如今洋人势大，国朝贫弱，他们只能抛弃圣贤学说祖宗学问，去向不开化的蛮夷小国学习知识和技术，季淮璋屈辱，却无可奈何。

现在，通过一部侠客小说，洋人们感受到了华夏传统文化的魅力，美利坚也刮起一股华夏武学热，甚至稍微复辟了汉唐遗风，这怎么不让季淮璋感到欣喜激动，痛哭流涕呢？

季淮璋不知道《寻侠》的作者是谁，但是季淮璋对她和她的小说怀以深深的感激。

这篇小说，表面在写武学，实则在写华夏文学，华夏的传统文化和道德美德，都通过侠客们的言行无声传递给了读者。

要做到这些，作者必须要对华夏文化有深深的了解。

作者就算不算是中国人，也是对华夏文化有很深造诣和好感的人。

想路易斯虽是女流之辈，但其才气丝毫不逊于男儿，而且她的小说对华夏有功，对于这种人才，朝廷必须尽力拉拢。

季淮璋从街上回到总督府后，就立刻去书房给圣上写了一封奏折，在奏折上详细地写明了最近海州因为《寻侠》小说掀起的侠客热潮：无数美利坚人远渡重洋来华夏寻找侠客拜师学艺，他们中的有些人已经开始自发学习汉语，海州无数武馆关闭，武师们纷纷去美利坚开武馆传播华夏武学和传统文化……

在奏折的最后，他恳求圣上下旨给美利坚政府，请求美利坚政府协同寻找《寻侠》作者路易斯小姐，邀请她来到华夏，由圣上亲自给予她表彰和嘉奖，如此更能彰显华夏的大国气度。

……

1877年，好消息频出。

乐景的《寻侠》大卖，英国和西班牙的报纸开始同步连载他的小说。

在资讯不发达的时代，英国和西班牙两国要想同步连载乐景的报纸，需要由美国这边将每周的更新拍成电报发给两国的报社，光电报费就是一笔不菲的开支，可是这一切在和《寻侠》若带来的惊人利润前，不算什么了。

《守夜人日报》也已经彻底在哈特福德站稳脚跟，彻底不需要依托约翰的报纸作为赠刊打响知名度了。

不过短短大半年，《守夜人日报》已经在哈特福德声名鹊起，其开拓的全新题材让整个美国都惊叹。

有评论家就说，“历史注定要记住1876年的美国文坛。在这一年，无数佳作层出不穷，重生、穿越、推理、武侠等题材接二连三登上历史舞台，掀起一层又一层波浪……当后世人回顾这段历史，他们只会用一个词来形容这个时代——黄金时代！”

但是所有的好消息，都没有由颜静姝带来的好消息让乐景振奋不已。

颜静姝在知道乐景的笔名后，成为了《无法结婚的女人们》的书迷，多次为了这本书哭红了眼睛。

在乐景的小说完结半年后，小姑娘找上了乐景，期期艾艾的问乐景，有没有想过把《无法结婚的女人们》翻译成中文，传到国内，给备受压迫欺辱的中国妇女们带来一丝曙光。

“为什么不由你来翻译这部小说呢？”乐景鼓励的看着妹妹，“你这么喜欢这本小说，由你来翻译多好啊。”

颜静姝惊讶得涨红了脸，嗫嚅道：“我，我英语不好……”