第三卷 东京梦华 第九折 天长路远魂飞苦（2/2）

观音奴皱起眉，寻思道：“按汉人的说法，你的命太硬了，克妻，若想姻缘顺利，必须找个命比你还硬的姑娘才行。”

完颜清中摇摇头，“说真的，我已经不敢想姻缘之事了，就怕人家好端端的姑娘又遭连累。”他看着她，缓缓道：“一次又一次地遇到这种事，我也觉得痛苦。每次我都觉得忍不下去了，但是只要肯捱，总有一天会缓过气来。”

两人慢慢聊下去，气氛变得友好起来。

强大乐观的心灵拥有足够的感染力，尤其在它毫不掩饰地向人袒露的时候。完颜清中的霉运不会减少观音奴的不幸，但在这悲伤时刻，他善意的分享让她感到了温暖。

告别的时候，观音奴的右手还按在左胸，微微俯身，向完颜清中道谢，他亦俯身还礼。

橙红的暮色里，观音奴背脊挺直，步伐稍显沉重，绕过一段残垣后不见了。完颜清中站在原地，回想她转弯的一刻，那沐浴在温暖光线里的年轻脸庞。他露出释然的笑容。

天边堆叠着金红的暮云，黄昏的荷风院像浸在清澈的郁金香酒液里，金色浮动，气息清爽。

没藏空今晚要去开宝寺听大和尚讲禅，穿过庭院时，他抬头看了看二楼，窗户紧闭，帘幕重重，一丝光也不透。他想：“原以为小主人是为了报复观音奴而跟沈三相恋，现在看了，她是真的在意沈三。唉，可怜的主人。唉，可怜的观音奴。”

二楼内室，灯烛俱灭，卫慕银喜像死了一样，一动不动地躺在黑暗中。她陷进了嫉妒和仇恨的泥沼，挣脱不得。

银喜即将满二十三岁，按说这样的年纪已经不会对爱情抱着不切实际的幻想，然而阿佛洛狄忒的诅咒太过强大，它给予的幸福有多丰沛，失去时的痛楚就有多深刻。

对于被情人抛弃的命运，银喜不愿默默忍受，她选择了世间独一无二的报复——永远留在他胸口，低头可见。从此以后，他每一次动情，每一次欢爱，见到的只会是她的容颜，闻到的只会是她的气息，听到的只会是她的声音，触到的只会是她的甜美。她的地位，没有人能取代。

这是真寂寺的画魂大秘仪，真芝老祖一度想用这个秘仪来报复兄长真苏和意中人瑟瑟。银喜从父亲那儿听说过它，执掌白密戒后，便强迫没藏空传授给了自己。

黑暗中，银喜想起没藏空当时的表情，一半是无奈，一半是不安。她冷静地想：“空害怕我把画魂大秘仪用到他身上吧？像他这样不解风情的家伙，就算用血肉灵魂作祭品，把我绘在他胸口，又有什么用呢？”

躺到夜半，银喜撑起身子，摸索着点亮了蜡烛。她跪坐在他靠过的矮几旁，从随身的香囊中取出一绺头发。昏惨惨的烛光里，银喜神经质得拉扯着头发，嘴角微微抽动，露出比哭还难看的笑容。

这绺头发是她和沈皓岩的，用彩线绑在一起，还打了一个精致的同心结。按他的说法，是结发同心的意思，现在正好作为画魂大秘仪的媒介。

银喜将头发和画魂香投进一个刻满符文的青铜小鼎，开始焚香祝祷。喃喃的咒语声中，她从容地割开手腕，鲜血源源不断地流进小鼎，却装不满似的，始终没有溢出来。鼎口闪着微微的星光，为她打开了一条神秘的通道。

银喜依然跪坐着，但整个人都跟刚才不一样了。她失去了生命特有的光彩，艳丽的面孔渐渐褪色，成为一尊裹着绯色衣裙的人偶。银喜的灵魂也开始分崩离析，奇异的是，她没有一丝一毫的痛苦，只感到饮酒至半酣的迷醉，飘飘然如在云端。

与此同时，在东京的那一头，一直辗转反侧不能安眠的沈皓岩骇然发现，自己失去了对身体的控制。他僵硬地躺在床上，连动一动手指都不能，声带紧绷着，像一块锈蚀得再也发不出声音的铁片。

黑暗中冒出许多闪烁的星点，飞快地钻进沈皓岩的里衣。他感到胸腹间有密密麻麻的细微痛楚，似乎被那些星点刺破了皮肤。无数细小异物钻进身体的感觉挥之不去，令他恶心得想要吐出来。

而这一头，银喜的身体正在消融，先是血肉和内脏，然后是头发，最后是骨骼。密闭的内室没有一丝风，绯色的衣裙柔顺地垂下来，掩住了纤细秀美、透如水晶的骨架。

时间缓缓流逝，黎明时分，画魂即将完成。银喜的骨头已经化尽，最后一块灵魂碎片也飘到了青铜鼎上方。

恰于此时，阿佛洛狄忒的诅咒过了七日之期，失去了效力。银喜仅剩的那块灵魂碎片发出了刺目的亮光，这是她最后的意识，除了极度的悔恨，还有强烈的生之渴望。

她多希望自己能活下去。

活下去，与没藏空一起离开这表面繁华实则腐朽的异国都市，回到遥远的故乡，回到开满菊花的旧时家园。

但大秘仪进行到这种程度，已经不可能逆转了。在沈皓岩胸口盘旋的星点，突然激烈地闪烁起来。最终定格在他胸口的美人，有着非人间的艳丽，深黑的长发逶迤而下，却掩不住曼妙的身段，雪样肌肤透出桃花的颜色。

绘在青年男子胸膛上的**美人，说起来有种靡靡之感，实际看到的话，哪怕是最迟钝的人也会觉得不安。她不是死物，而是活着的，若有呼吸，似在哀泣，让人生出莫名的悲伤。

就算生如炼狱、炽情焚心，就算死如灯灭、万法俱空，也比现在这样好啊。她真正的灵魂已经湮灭，本体的意识也消失殆尽，沦为被执念束缚的画灵，不生不死，再也不能进入轮回。

没藏空听禅归来，天色已然大亮。他刚走到荷风院门口，就感应到银喜卧室中有巫术波动的痕迹，面色顿时一变，原地拔起，掠过庭院，袍袖轻轻一卷，击破二楼的窗户，落在放置画魂鼎的矮几旁。

银喜的饰品和衣裙散乱地摊在地板上，没藏空弯下腰，从中拾起一枚白色的戒指。顿时，白密戒不受控制地与他小指上戴着的黑密戒绞在一处。熔炼和重铸在三息间便完成了，最后出现的是一枚黑白燮纹交错的奇特戒指。

没藏空的小指传来剧烈的痛楚，与此同时，一股热血直冲心口，灵魂深处响起哗啦哗啦的声音，那是密戒盟誓的桎梏在破碎和消融。

白密戒失去了最后一代主人，重新回到了没藏空手中，没藏和卫慕两家订下的密戒盟誓从此解除，没藏空没有心愿得偿的欢欣和释然。他思忖了一会儿，感到非常棘手。画魂大秘仪是真寂寺的三大秘仪之一，作为最顶级的巫术，三大秘仪是无法破解的，一旦施行成功，就算真苏老祖和真芝老祖重生都没有办法化解。

察觉平静无波的禅心起了涟漪，没藏空闭上眼睛，为卫慕银喜念了二十一遍往生咒，心情才慢慢平静下来。他决定去紫衣巷拜访沈皓岩。虽然结果已经如此，但他还是想为银喜寻得一线生机。

没藏空等了许久，沈皓岩才出来见客，形容憔悴，身上散发着淡淡的皂角香味。

没藏空端详着他，突然道：“洗不掉吧？无论你怎么搓洗，都没有办法将她洗掉吧？”

沈皓岩的眼睛里迸发出无法遏制的怒火，他抿紧嘴唇，半响后方道：“耍这种花招，有意思么？我的妻子只会是夜来，过去如此，现在如此，将来也如此。”

没藏空轻轻转动着小指上黑白燮纹交错的戒指，平和地道：“既然如此，沈君为什么这样轻率地跟小主人住在一起呢？跟她在一起没几天，又轻率地将她抛弃，沈君这样做不觉得有愧吗？”

沈皓岩沉默，无论他作为一个人的良心，还是作为一个男人的责任感，都让他不能理直气壮地回答没藏空的质问。

“小主人的愿望是永远跟沈君在一起，为此她付出了可怕的代价，如果沈君明白这一点，就不会认为她是在耍花招了。”

没藏空向沈皓岩披露了画魂大秘仪的细节，“所以说，无论你是用水洗，用火烧还是用毒药腐蚀，甚至剥掉胸腹的皮，都没有办法消除小主人的画像，她将伴随你终生。而且真寂寺的三大秘仪都是带着轮回烙印的，你每一次转世，她都会在你情窦初开的那一刻，如期而至。”

没藏空的语气有了微妙的变化，带着些微怜悯，“还有最重要的一点，我必须提醒沈君。从今而后，只要沈君动情，无论你面前的姑娘是谁，你能看到、听到、闻到、触摸到的只会是小主人。周围的一切都是真的，只不过你心仪的姑娘会变成小主人的模样，并且这幻象比真实还要真实。”

没藏空停下来，似乎在寻找更恰当的表达方式，“小主人现在既不在阳世，也不在阴间，她因为沈君而存在，依靠沈君的爱来施展幻术。如果沈君做不到心如止水，断情忘爱，就只能活在这种阴阳交错、真幻共存的奇怪世界里。”

沈皓岩被这深情无限又恶毒至极的巫术震慑了。他的嘴唇动了动，想说点什么，却什么都说不出来。

“能让我看一看小主人的画像么？”没藏空说出了拜访的目的，“她没有完整地修习过巫术，施行画魂大秘仪时可能会有破绽，从而给我们留下挽救机会。”

沈皓岩苍白的面孔在一瞬间烧得通红，在这种情况下袒露胸膛，令他感到深深的屈辱，但他没有拒绝没藏空。

没藏空只看了一眼就忍不住移开视线。身为能感知和操纵灵魂力量的大法师，他受到的冲击远比一般人强烈。

没藏空缓缓吐纳，从画灵传递的情绪中挣脱出来，“小主人没有出一点儿错，跟沈君契合得非常完美。唯有一点很奇怪，按说小主人抱着这么坚决的心完成了画魂大秘仪，现在她应该觉得幸福和完满才对，但我只感应到她的悲伤，还有遗憾和不甘。”

没藏空弯下腰，向沈皓岩合十行礼，郑重地拜托：“虽然我能感应到这些，却无法探询其中缘由。现在只有沈君能跟小主人对话，就算是为自己，沈君也要慎重对待这一点，弄清小主人为了什么遗憾和不甘。我相信，这是让沈君解脱，让小主人重入轮回的唯一契机。”

沈皓岩僵硬地点了点头。

没藏空吁了口气，彬彬有礼地告辞。他走出幽静的紫衣巷，缓缓汇入了热闹的人流。

行走在这充满了人却让他感到空寂的红尘，他第一次觉得，修行不是为了忘却，修行也不只是包容。比起做一个高高在上的旁观者，试着经历人间百味，也许更能让自己得道圆满。

注：

1　宋?孟元老《东京梦华录》：“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用（银质）注碗一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水菜碗三五只，即银近百两矣。虽一人独饮，碗遂亦用银盂之类……其正酒店户，见脚店三两次打酒，便敢借与三五百两银器。以至贫下人家，就店呼酒，亦用银器供送。有连夜饮者，次日取之。诸妓馆只就店呼酒而已，银器供送，亦复如是。其阔略大量，天下无之也。”

2　宋?彭乘《墨客挥犀》：“参政赵侍郎宅，在东京丽景门内，后致政归睢阳旧第，东门之宅，更以为客邸。而材植雄壮，非他可比，时谓之无比店。”

3　韩世明《辽金生活掠影》：“放偷也是女真人的一种原始婚俗。女真人平时对犯盗窃罪的人惩治很严，但在正月十六日则可纵偷一日为戏。在这一天，妻女、宝货、车马皆在偷窃之列。青年男女相悦，男子也可在这一天将女子窃之而去，过后女子愿留男子家中者听便。”