第五十三章 性命终得保（1/2）

正如之前长生老人所说，孙向景在午时三刻之时缓缓睁开了眼睛。

众人一早就围在了他的病床之前，也是担心他的情况。饶是如今长生老人已然将一身的武功都尽数传授给了孙向景，又是由着人世间数百年不出的境界眼光，也是一时没有绝对的把握，对孙向景的情况还要好生观察一番。

也是这武林传功之事，数百年来不曾有过成功案例。寻常人物传功，要么是自身境界不够，要么是流传的手段不足，数百年来竟是没有一人完整传承过武功修为。道理已然轶失，众人都是没有把握，饶是长生老人，也是借着孙向景莫名得来的神物“封神结”才堪破些许传功的奥妙，借着此物将自己的一身真元和内劲尽数灌注进了孙向景的体内。

孙向景的疾病是由五脏六腑而起，属于先天带来的，加上他之前有事延误了一段时间，导致自身的经络血脉枯寂，气血勉强还能运转，用以维持生计，一身的内功真气却是尽数化为乌有再不似先前那般了。

长生老人将自己一生近百年苦修而来的真元气息，借着封神结的帮助，融入了孙向景体内那原本就可以修炼而成的，包容性极强的丹田气脉之中，借着这股无比雄浑的真气以及真元，帮助孙向景一举打通经络，重新运转气息，一举镇压五脏六腑之中的病气，将其消弭与无形，残存部分则随着气血运转一举排出体外。

这一套理论可谓是集结了中原、吐蕃和侗人医术之大成，又有封神结这等可与而不可求的神物辅助，照理来说应该是万无一失的。只是大家之前都不曾实践过，无从验证效果，故而还是要等着孙向景醒来之后，仔细查验才能知道结果。也是众人关心则乱，一时失了些分寸，饶是长生老人，也是有些担心，一早就守在了孙向景的床前。

孙向景这段日子以来，一直浑浑噩噩，脑海中不断重演着那日在少室山达摩祖师面壁之处发生的一切，无法自拔。之后冲玄子道士给他喂下了绝方，虽是保住了他的性命，却使得他精元血气不断流失，脑海之中更是混沌，含糊一个，不知周遭一切种种，只是时时刻刻觉得无力绝望，又是莫名悲痛，备受折磨。

长生老人昨夜为他传功，孙向景好歹是好生休息了一番。寻常人失神太过之后，纵是如何沉睡也难以恢复，原是神意受到损伤，精血随之失去控制，一切精神思虑，俱是有些不足，原不是一般休息所能补充，只会越睡越累，直至肉身无法承受，若无外界帮助，情况却是会一日不如一日，所谓日渐憔悴，所言不虚。

长生老人传授给孙向景的真元气劲，原本就是凡人肉身运转存在的根本，抛开掌控神意，维持意识的元神不说，这股子真气却是肉身存在的仪仗。孙向景自身有所亏损，却是得到了长生老人近百年修为传授，一饮一啄，一得一失，又是天大的机缘，得了莫大的好处，肉身在真气护持滋润之下，已然开始了转变，将他的一具残破身躯朝着地仙人物的强横躯壳转化。

传功结束到现在，孙向景不过是睡了几个时辰，精神却已然完全恢复，脑海中也不在混乱悲苦，莫名觉得有一股清凉安定的气息在体内游走，却又是不住安抚肉身和精神，助他恢复。

原本人的肉身和精神就是有着密不可分的联系。心神受损，肉身也会随之衰弱；而肉身不强，精神也不过是无根之草，难以为继。如今孙向景的体内多了长生老人近百年的武道修为，肉体自然强横，心神也就随之更加稳固一些，不再似之前那般毛躁薄弱。这也就是一般前辈高人，风范气度都是不俗的根本原因，却是有着强横内功在身，心静自然平和。

所谓内功，不单单是修炼一股真气，更重要的还是靠着内家真气，调节五脏六腑，澄澈血脉经络。佛道两家都有传承之经文，原是为了澄明心境；而流传数百上千年的内功，则是为了澄明肉身。身心澄明，神思才能超脱，日常愈发觉得自在，不易被种种外魔困扰，更见真实，更能体会世间真意所在，贴近大道。所谓“无无明。无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智。无所得。亦无无得[*]”，便是这等道理。

神志一时恢复，眼睛睁开，孙向景又是晃神半天，才缓缓回过神来，一时只觉得心中平和，之前一切种种，俱是映照心间，宛若隔岸观火，一切洞明，又不受灼热心意侵袭，自是冷静。之前他亲眼看见徐方旭被一剑穿胸，执念认为他已然无幸，饶是陈风崇对他说了长生老人的占卜结果，心中依旧不能接受，故而陷入痛苦，难以自拔。

这一下冷静下来，孙向景又是将之前的许多事情一一浮上心头，冷静旁观，仔细思索，愈发觉得长生老人的占卜结果该是十分准确，徐方旭未必就死在了少室山上，只怕还有些许生机，事情还未曾到那等不可挽回的地步。孙向景自幼是跟着徐方旭长大的，两人一直粘在一起，饶是发育成年也不曾有什么避讳，却是对徐方旭的身子比外人要了解许多。

虽然天道渺渺，自有规律，所谓“天地相距八万四千里，人之心肾相去八寸四分”，寻常人左心右肺，乃是铁律不改。徐方旭虽不似传说中有些异人，心肺位位置相反，生就左肺右心的异状，却也与常人有些不同，原是因为他自幼跟长生老人学习过一些《瑜伽师地论》上的柔身功夫，常年苦练，身子长成之时比之常人要均衡一些，心脏却是更要靠中一些，位置比一般人有个分毫之上的差距。