第三十九章 蚕丛及鱼凫（2/2）

不过说归说，太和真人倒是真疼孙向景，一面抱怨还是一面留下，也要领着孙向景和徐方旭在渝州游玩两日。

徐方旭偷偷问太和真人，却不知他先前为何要急着离开。太和真人一脸难受表情，说自己先前算了一卦，只怕多留几日会遇见不想见的人，虽然不是什么大麻烦，始终叫人心里不舒坦，故而不愿意多留，急着回青城山避上一避。

徐方旭这下才觉得释然，又暗自好笑。这五行八卦的预测，虽不说完全不准，但一般得到的结果都十分模糊晦涩，又是讲求一个天时缘分，寻常人有心去算根本得不到什么消息，无意间心念一动倒是能有所收获。不过太和真人也算是道家的领袖前辈，一身武功高明不说，想来道法也是不差，当是有些法门，却不知他算出的那人是谁。

一众人被迎着到了唐门，唐坤自然也是好酒好菜地招待。只是又师娘的玄奇手艺金玉在前，几人倒也不觉得太过感叹，只是礼节性地称赞了几句。蜀中多用辛香料，姜蒜一类却是日常饮食里少不了的，孙向景因着生来杜绝五荤，连带着有些辛香料也不能进嘴，平日里有师娘小心照顾，出了门却是实在没有办法，胃口不佳。

唐坤知道长生老人最疼爱这位小弟子，眼见他胃口不好却是十分上心，不住询问。孙向景在外倒也十分遵守一应礼数，并不想在家中那般随意，只是谢了唐坤的好意，说自己许是舟车劳顿，一时水土不服罢了。

唐坤连忙叫人奉上泡姜给他开胃，更是叫孙向景两相为难。还好太和真人疼他，帮他向众人解释道：“《楞严经》中有云：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。’向景生来不近这些五辛五荤之类，却是先天的根性，并非挑剔。”

唐坤这才明白，连忙叫人重新准备，又是叫孙向景一通感谢。

好歹众人还是吃饱喝足，在唐门住了一夜。因着近日天寒，那两处庄子一时还不曾准备妥当，有些应用之物还在采买之中，故而两位姑娘暂时就在唐门中居住，也是被奉作上宾，一应礼待。

徐方旭和孙向景原本打算次日动身就走，但那唐坤却说过两日腊月廿三便是自家孙女雪见的生日，邀请众人多留几日，一同饮宴一场。徐方旭因着师父那层关系，倒也就答应了，安慰孙向景说等小姑娘过了生日就走，也是全一份礼数。孙向景一心挂念杨琼，相别一年却是再也难等，不过还是依旧应了，同意再等几天。

渝州在群山环抱之中，气候类似江南苏杭，但是更加湿润一些，倒也宜人，众人住得也是十分舒服妥当。只是渝州饮食多用藤椒，十分麻嘴，这几位江南和西北来的客人都有些不习惯，还需要许久时间磨合。好在秋月对孙向景也如清平夫人一般地照顾，加上她的一身内功与清平夫人源出一处，相处见总给孙向景一种莫名其妙的安心，倒是叫他能忍受在外的不适，不至于太过委屈。

徐方旭跟太和真人也有许多道理要讨论，却是自六月寿州一别之后积累的许多疑惑。长生老人指点徐方旭的医道和武道，不过道家一流老人也始终喟叹不如太和真人，毕竟“闻道有先后，术业有专”，太和真人一辈子都浸淫道藏，一应理论更加精深也属正常。况且长生老人以武入道，对天道自然的了解或许要高明一些，但是要叫他准确完整地描述出来，还要叫弟子全盘听懂，倒是有些为难。太和真人则是教导出了许多弟子，一应道经也烂熟于胸，有时候一两句十分偏僻晦涩的道经诵出，反而有助于徐方旭理解揣摩。

因着这个缘故，徐方旭也与太和真人讨教了不少。那太玄圣女也时常在一旁听讲学习，不时用《太玄往事录》上的浅白记载来弥补徐方旭《太玄经注》上的高深话语，传递前人修行者的经验智慧，一时间大家都是各有所得。

先前徐方旭和冲玄子道人论道之时，太和真人曾命冲玄子传授了一套《真武荡魔剑法》给徐方旭。后来徐方旭融合两家之长，自创了一套剑法，又在祖师佩剑的引导之下将其改良完善，打磨圆润，也如数告诉了太和真人，请他品评之后交给冲玄子，也算是一个礼尚往来，互相交流。

太和真人自然十分欢喜，仔细听了之后又大为称赞惊叹，直说这等剑术武功创出倒是不难，打磨圆润却是需要数十年的水磨工夫。徐方旭能在祖师佩剑的引导之下短时间就有所感悟，也是叫太和真人对前朝那位太玄祖师十分佩服推崇。太玄圣女听见此事，又说起了《太玄往事录》上有关太玄祖师的传闻记载，众人听后一时又是啧啧称奇。