第69章 流民(上)(2/2)
她倒是在游戏等待页面看见过一个有关《两函经》的小故事。
那是游戏官方怕玩家等进度条等的不耐烦,特意贴心地加在等待页面的趣味小故事。
说的是曾经有个凡人,曾经偶尔见到过一次太虚盟的修士,从此以后便非常虔诚地供奉着太虚盟,认为太虚盟的诸位都是救苦救难的神仙,并且他不仅自己信,还一直极力说服其他人信。
这些人还修建了庙宇,专门用来供奉他们臆想出来的神明。
太虚盟的修士们呢,发现有人信仰他们的话,这些人的信仰之力会给修行带来相当大的加成。
修士们首次发现信仰之力,觉得这个凡人的功劳真的很大,于是就商量着,在这位凡人死后,将他的名字添加到《两函经》上,希望他能够到太虚境来,大家一起做道友。
但是,这凡人是家里的老二,他死后,他的母亲起了歪心思。
他母亲一向是偏爱自己的长子,在太虚盟的修士下到人界来特意询问那凡人的名字时,他的母亲想了个歪主意,在族谱上把自己已经去世的长子和这个凡人的名字对调了一下,甚至把墓碑上的名字都调换了。
也就是说,从具有官方效应的族谱、以及盖棺定论的墓碑上来看,那个凡人和他的兄长换了一个名字。
那个下界来问名字的修士也没想那么多,就直接把那凡人的名字写上去了。
之后?
之后那凡人就顺利地复活了,跟着修士去了太虚境。
没错,《两函经》只认一个人最开始的那个名字。
后来再度启用《两函经》的时候,负责相关事宜的修士还会反复向要登上《两函经》复生的凡人确认:“这是你最开始的名字吗?要是最开始用的大名哦,名字提供错了后果自负哦。”
纪姝感觉《两函经》的这一点,又参照了《生死簿》。
毕竟民间故事里,经常会出现生死簿名字出错,导致牛头马面勾错人的情况。
纪姝忽然回想起这个设定,立刻有了新思路。
秦国师或许是一个很努力的人界修士,但是他的天资真的不怎么够。
于是在反复地思考之后,他盯上了《两函经》这条路,选择和太虚盟合作,获得死后名字被写到《两函经》上面的资格。
这样,他就可以获得更棒的修行资质了。
可是这样的话,又说不通为什么秦国师在游戏里的履历是假的了……
纪姝很是苦恼。
她真的想不明白。
还得收集到更多的信息。
好想知道事情的真相是什么啊啊!!
他们太虚盟搞的这些有的没的,到底和她莫名其妙死掉有没有关系啊!
急行军到第四日,纪姝本身作为修士还好,但是她感觉自己身边一些久不上战场的亲兵已经被熬过头了,感觉状态比刚出征时要差许多。
这样几乎完全不休息的疾驰真的好吗……
纪姝心里有了疑问,也不太好直接问出来,毕竟卫朔是真的莽,他决定要做什么就立刻去做,万一被这人不讲道理开刀祭旗,废了她一个养那么久的马甲,多可惜。
根据地图,第四日他们已经到达西南地区了,即将抵达目的地,马上就可以修整了。
然后他们就正面遭遇了流民。
西南会动乱,是因为蝗灾造成的饥荒。
他们遇见的这一股流民,也是因为饥荒才出来逃难的。
这些流民衣衫褴褛,手臂很瘦,但是很多人都挺着大肚子,还有很多人大腿水肿得厉害,都是在饥饿中挨了许久的人。
卫朔面色严峻,显然他认为这些流民很可能会冲击自己的部下,而他的部下不太好对大夏的普通民众出手。
谁知那些乱哄哄的流民根本就没人看他们一眼,一股脑地往某个方向跑了。
纪姝还听见他们中有人说:“快点啊!女菩萨那儿施稠粥呢!快去啊!”
卫朔身边有人低声解释:“‘女菩萨’是这些流民对匪首江氏的称呼。”
江氏?
江疏鹤?
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