第233章（1/2）

虽然王淳之让他们继续做和尚, 但是不代表他依旧还给那些人特权。

人口让他们自己保留，土地免税什么的是别想了。

佛高高在上是应该的，僧人却不能和佛获得同等的地位。

历代帝王会对佛门道门礼遇, 无非是因为江山社稷和政治所需罢了。

可是王淳之并不需要。

他本人现在在民间的声望一点不比所谓的佛祖差。

毕竟佛祖可没办法让他们吃饱饭。

虽然佛可以让人寄托心灵，但是对天下大部分的百姓来说, 还是填饱自己的肚子更为重要。

精神境界, 那都是吃饱以后才能考虑的事。

但是自己家的爱国教育它不香么。

如果真的要给百姓一个信仰, 自己所生活的国家自然更有意义。

当然, 王淳之也并没有全部否认佛门的意思, 毕竟能够流传千年之久的东西, 它肯定是有很多干货的, 他所要清理的只是其中的蛀虫, 而不是一股脑的直接把佛教全都给毁掉。

有王淳之这个最上面的人担着, 下面的人底气更足，对着拒不交出土地, 又不交税的僧人们开始硬气起来。

之前的朝代不归他们管, 就算了，但是从今以后，哪怕是佛门, 也得按照国家律法来行事。

如果朝廷来强的, 自然有佛门于民间的死忠信徒对朝廷反感和厌恶, 但是当朝廷是讲道理的, 他们就说不出话了，尽管他们心里也认为佛门所拥有的一切东西都是理所应当的。

但是，头上的天已经换人了，朝代也变了，更别提他们也全都失去了土地拥有权, 只有土地使用权。

何况还有一个道门与之做对比，除了在心里把佛门给供上天的存在，大部分百姓都觉得佛门也该交税。

自古以来税收都是一个大头，僧人们觉得朝廷这是在割他们身上的肥肉，佛门数百年都没有出过血，哪里愿意开这个口子。

哪怕朝廷劝，百姓劝，他们依旧死死的把牙咬住不松口。

最后，王淳之请来了众多佛门真正的得道高僧，给他们下了最后的通牒，说如果实在不愿意遵循他们国家的规矩，那恕他们国家小，容不得这些大佛的存在，佛教还是从哪来回哪去吧，他们中原实在收留不起。

佛教不是中原本土宗教，它们是有根的。

但是千百年来，他们早就在中原这块地方扎根发芽，得道高僧也俱是中原人的血脉，哪里会舍弃佛教在中原千百年来辛苦打下来的根基和自己的根离开中原前往佛教的起源之地。

别人的话那些僧侣可以不听，这些门派中德高望重的存在，他们却不得不听。

因为他们非常清楚，百姓就是因为佛门这些人才对佛门青睐有加的，而不是他们这些底下的人。

“把名下的土地都上交吧，以后我们寺庙也会为朝廷缴税，我们的税可比商业税少多了。”过来劝人的佛门长辈们道。

“那些地可都是信徒的啊，没有了免税名头，以后谁还会信我们？”顽固派咬牙切齿道。

寺庙本身的土地只占很小一部分，大都是附近百姓的土地，和寺庙僧侣家中的土地，挂在寺庙名下就是为了免税，靠着给人免税的名头，那些人家对他们别提多热情了，每次都对他们捧着，这是寺庙里面给不了他们的东西。

而他们已经习惯了这些，不想失去。

“阿弥陀佛，佛门不善杀戮，真要是把朝廷惹急了，我们佛门是挡不住的，最重要的是，不管是是势还是理，都不在我们佛门这一边。”

“陛下说，如果我们再劝不动你们，那么他不介意再造杀戮，我们佛门这次死去的人已经够多了，你们如果再死去，我们佛门将会彻底凋零，这并非众人想看到的。”

顽固派咬牙道，“一旦交出那些东西，我们佛门才是真正的凋零呢。”

他们把身外之物看的无比重要，不相信新帝真的会来一次灭佛，他就不怕江山再次动荡？

历史上一世君王、二世君王而亡国的帝王不在少数。

那些过来劝他们的得道高僧心下失望，“阿弥陀佛，你们已经被凡俗迷眼，失去了慈悲之心，成佛无望，成佛无望啊。”

“我们不可能眼睁睁的看着你们把佛门给带到末路上去的。”得道高僧们下定决心道。

“师兄，我们可都是为了佛门好啊。”顽固派的一个僧侣道。

他的辈分并不低，年龄也不小，是顽固派坚持到底的底气之一。

“一时之利，永远都比不了一世之利，你们的眼中只看到了自己，而没有看到佛门的未来，你们，真是太让佛祖失望了。”得道高僧们道。

他们是真的很想劝说这些同门，但是三言两语怎么可能就能改变人的本性。

对于把钱看的比命还重的人，是怎么都不会把这些东西给放下的，因为钱的另一边还带着另一样很重要的东西，那就是虚荣。

哪怕明知是假的，百姓真正敬的是佛，而不是他们，他们依旧无法放手。

当然，也有怕死的人退出了顽固派，宁愿不要那些钱也要留一条命下来。

等劝说他们的人走后，那些顽固派商议道，“朝廷会怎么对付我们？”

“朝廷讲究章程，又能拿我们怎么办。”为首的老和尚冷哼道，他经历的事多，不会像年轻人一样轻易被吓住，知道坚持下去，朝廷自然就会向他们妥协了。

而另一边，那些得道高僧们也向王淳之妥协了。