第113章（2/2）

严世侯把自己的行营大帐挪到他们的隔壁，唯恐他二位或者是赈灾大帐里的神剑凤鸣出点什么差错。

天晓得灾民中都有些什么人，万一混进来几个死士，摸过来几刀子下去，他的脖子也得跟着分家。

天子赈灾，让那些刚经历过大地动才重建好房子又遭遇雪灾的灾民们，在绝境中有了一条生路。他们来到安置点，报名登记后，分派了帐篷，帐篷里有火塘，有炊饼，有陶碗陶瓮，有羊皮毯卧榻。

很多人激动得当场跪地对着皇宫方向拼命叩头跪拜，高呼：“火神天子——”大声地为吟唱祈福歌谣，为天子祈福，又或者是唱祭神歌谣，把火神天子奉为神明。

他们住进暖和的帐篷后，朝廷便会给他们安排活计，发工钱，做得越多，工钱得到的越多，工钱到手就可以到中间的集市买卖各种物什。那些物什都是朝廷出售的，比外面的商人卖得便宜得多，各种食物、被褥衣服都有，只要有布帛铜钱就能买。

他们领到手的活计，做完了，交回去就能结钱。

善长做针线活计的，就到针线活计区去接针线活。善长织布的，就去织布活计的区域接活。在哪里接的活计，就住哪里的帐篷。

如果托家带口人多，赚得多，还可以租住帐篷全家住一起，不分开。

七岁以下的孩童，有一块写着各自身份来历的竹板，他们凭竹板到朝廷派发食物的供食点领食物，一日两餐，有多种食物任由挑选，还有肉汤，比在家里的吃食还好。

贵族们赶上这波雪灾，原想趁机买一批低价奴隶，结果竟然都让朝廷收走了。

他们再一打听，好嘛，铜钱精和瑞临长公主联手搞出来的。

很多人听到铜钱精的名字，立即有多远避多远，实在是，铜钱精超邪门，惹不起。

不过，与此同时，京城的谣言又沸沸扬扬地传开了，说铜钱精才是天神下凡，天降神石，是由他神石铸出的天子剑和十二门郎剑，地动是他先预测到飞马进宫向天子禀报的，雪灾也是他先预知到准备好救灾物资卖给天子的。他才是真正救万民于水火的天神。

老镇武侯听到这传言，大冷天吓出满身汗，借着探望裴三郎的名义，悄悄把这事告诉他。

裴三郎问：“知道是谁干的吗？”

老镇武侯说：“眼下京里的公侯这么多，没法查。”关键是他家的仇家也多，再加上跟天子不对付的，就更多了，传谣言的绝对不止一家。这是想用流言杀人。

裴三郎哼哼一声冷笑，真当他拿谣言没办法了吗？

十八层炼狱中有一层叫做拔舌炼狱。

唐朝时有个典故，说吴道子画地狱图，把地狱画活了，高深看了后都说，只有去地狱走过一遭的人才能画得出来，画出来的地狱图，吓得很多人都弃恶向善了，就怕死后下地狱。

他没见过吴道子的地狱图，但是，随便进家寺庙都能见到各种劝人向善的壁画故事，以及各式风格的地狱图，以及，上辈子的各种恐怖片，那真是层出不穷，国内外各种版本各种风格的恐怖故事都有。

没完没了地造他的谣，不知道他是火烧八百多野人的催命三郎么？

裴三郎当即画了一幅十八地狱之拔舌炼狱图，交给画匠，让画匠在一幅巨大的绢布上画成放大版。他把奇石商人高价卖给他的荧石磨成粉兑在画匠作画的朱砂墨里，拿去画成地狱恶鬼。

朱红色鲜血一样的墨，到了晚上，荧石发绿光，再配上恶鬼，也就是人死后尸体随着腐败会变得肿胀，叫做巨人观。巨人观的尸体身上会爬尸虫，又恶心又恐怖。

他把那个画成拔舌恶鬼。

至于被拔舌的人，外形按照堂子里贵族们脱了衣服后的大众体型画，总有自动对号入座的。他们在画上的造型就是被扒了衣服绑在烧得通红的大铜柱上，纣王的炮烙酷刑款。

旁边有一个大油锅，下面燃烧着熊熊烈火，油锅滚滚，里面还有一条舌头炸得翻卷起来，油锅旁，一个饿成骷髅形状的饿死鬼拿着长长的烧到通红的铜筷子，夹着一根刚拔下来的舌头正在烧得滚烫的油锅里浸。

旁边，留言：“造我谣言者，死后必入此拔舌炼狱！”

一丈长的绢布画出来的拔舌炼狱图，立两根大粗木头，挂得高高的，展开。

冬天，风大雪大，吹得画有拔舌炼狱图的绢布不停地抖动，使得画上的恶鬼和人像是活了般仿佛随时要脱画而出。它所用的墨是朱砂墨又混有荧光粉，使得它白天看起来鲜血淋漓，晚上看起来鬼气森森，一到晚上，那拔舌炼狱图周围都没有人，亲随军巡逻都避着走。

拔舌炼狱图一出，京中针对裴三郎的流言消失得无影无踪。

很多人私下都在猜测和讨论，裴曦是不是去过炼狱？

这次不用谁造谣，大家自发地把曦公烧野人尸体的事跟拔舌炼狱图联系到一起，那效果好到，他到哪，大家都避着他走。不敢惹。