第22章 从未存在何谈消失（2/2）

之前我们所了解到的是金文因铸刻在青铜器上故称‘钟鼎文’，同时因铭文常现青铜上所以也叫‘吉金文’。

对方的话终于让我意识到来自心底的不安源头到底是什么！正如白寻说所这种道不明的怯意无疑是因唐瑾瑜描述的细节过于缜密，此时我甚至觉得她一定来到这里定是有着自己的出发点，只是不知李万机是否知悉唐瑾瑜的顺服其实是另有所谋。

察觉到对方依旧敷衍我，我便决定打破砂锅问到底:“那你知道这个村子为何会平白无故的消失了？”

此时的唐瑾瑜神气活现的走到了棺椁旁边，然后她将出现在椁壁上的文字逐一抄在了随身携带的笔记本上，待手头工作完成以后对方则告诉我们这种字体是金文无疑。

“这里似乎举行过卜筮仪式！”唐瑾瑜幽幽说道。

贲賫这个村名其实知道的人寥寥无几，甚至可以说当地只有现任族长过世前才会将此名和村子的历史背景告诉下一任族长，就是因为这项保密工作做的好他们才真正做到了与世无争，后来唐瑾瑜则告诉我‘贲賫’二字的意思是‘夙愿未遂的勇士’……

“你的意思是这里祭奠着某个王朝的国君？”鸠子似乎是意识到了什么，只见他说出此话的时候两眼放射出贪婪的精光。

见我们词穷沉默唐瑾瑜则继续说道：“有道是一念成佛一念成魔，而此地的变化类似于这个道理，为了彻底歼灭前朝有人反宾为主鸠占鹊巢，这些人卜筮选尸让一些无辜的人用血封住了前朝的国脉，可是在这个过程中一个惊天秘密意外被人发现，在他们抽丝剥茧深究时却不知自己的行为已然埋下毁灭一切的种子，几千年来这颗‘种子’一直处于沉睡状态，它一直保持浅睡等待着破土而出的最后关头。”

白寻见我一副魂不守舍的样子便上前说道：“凡事豫则立不豫则废，况且这个唐瑾瑜确实知道的太多了。”

“此地怕是跟明朝末年农民起义有直接的关系。”就在大家沉思之际白寻却口气平平的道出了自己的想法，而他给予的这一结论确实有据可依。

说实话，我是真的不知道唐瑾瑜是什么时候停止了说话，等到我完全回神的时候其他人都在忙碌着该做的事情，我承认这么一个不靠谱的故事给了我毛骨悚然的寒意。

“那个村庄里的人其实就是李家军未熄的火种，幸免存活下来的这些人在战败后逃进了秦岭之中，但是他们并不是因为贪生怕死而落荒而逃……”

我相信唐瑾瑜所说的事情就是‘夜狸猫事件’，可是自己当时确想听听对方会怎样描述这件事情，心念至此我便装傻充愣的说怎会有这种事情发生。

听到此处叶旧若有所思的自语道：“祖先得不到祭祀，国家灭亡！”

后来我还是找机会跟唐瑾瑜聊了聊，这个过程中她对我讲了一个没有佐证的故事，一个关于李自成故事：

唐瑾瑜闻言点了点头，不过她脸上流露出的表情确有一种无法言喻的阴鹫之色，因为此前对方的种种反常行为使得我特别注意唐瑾瑜的一言一行，眼下见她出现这种诡异的状态我便主动询问道：“瑾瑜，你是不是还发现了什么？”

等到众人来到第二椁的北面时唐瑾瑜脸上露出了得意之色，因为此处果然存在振奋人心的情况，只见此面椁壁上刻画着一些晦涩难懂文字……

“古人认为神灵是万能的，它无所不知，无所不晓。而且这些人相信只要虔诚笃信就一定能够受到神灵的庇护，据《史记》、《周易》、《尚书》等古籍记载在伏羲、黄帝的传说时代占卜之说就已经扎根人心，而原始的前兆迷信就更早了，其中有相当多的指标是非常客观且不许随意歪曲……”

见众人一个个拭目以待，唐瑾瑜深吸了一口气接着说道：“匈奴族皇帝刘渊曾提出过‘宗庙不血食’的言论，所谓‘血食’指的是祭祀，因祭祀必要宰杀牺牲作为供品故以血食代称祭祀，古人用‘血食’和‘不血食’代指国家的延续和破灭，而这个地方的祭祀仪式正是‘不血食’。”

相传当李自成捕获心宽体胖的福王后押回城内，而臃肿的福王见了李自成立刻趴在地上，宛如磕头虫上身甚至把脑袋磕得青紫，他这般摇尾乞怜只是为了苟活于世。