一百二十七洛阳（中）（1/2）

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有王豹和高顺坐守青州太史慈放心得很，臧霸此刻一定很累吧？现在正在青州与冀州边缘的臧霸正在招降数目庞大的黄巾军，历史上这些青州的黄巾军有不少想要通过冀州到幽州去，不过却被公孙瓒所阻止了，而且还大杀特杀。 要是太史慈不招降这些人，那可太过浪费了。</p>

虽然黄巾军中能人不多，但聊胜于无。</p>

不过太史慈唯一不放心的就是青州的世家大族，生怕他们搞出什么样来。这也是太史慈下定决心要速去速回的原因之一。</p>

想想这些贵族老爷，太史慈头都大。就拿创办学校之事，要不是太史慈诱之以利，给他们展现出来令“贱民”们在学校中学习各种技能的好处，这事情能不能成功还在两说。</p>

现在的太史慈已经彻底的把自己在这时代所遭遇的人物和书中的纸片形象区分开来。他知道自己面对的是一个个活生生的人。</p>

想一想自己初到三国时的天真想法，太史慈就觉得有些脸红。</p>

是啊，每个人都有自己的利益中心，这是不可否认的事实。也许自己可以用强制性的手段来实现某些超越时代的东西，可是自己死后呢？</p>

每一个人在做任何事情前都会衡量这件事情对自己是否有利，如果无利可图，人家为什么会去做？在这时代，上位者的需要决定了国家种种政策。</p>

就比如自己在青州创办平民学校，如果不是自己许诺这样做会将给那些士族带来巨大的经济利益，有人会同意吗？</p>

太史慈是在妥协，不过太史慈却在寻找妥协的最佳支承点。实际上太史慈现在这么做还是在学曹操。</p>

历史上的曹操在无意中找到了解决世家大族操控政权的经济方法，那就是屯田。只有太史慈这种真正见过世家大族在土地上的绝对权力的人才会深切地感觉到曹操的屯田政策对世家大族的打击是何等的巨大。</p>

因为屯田这种经济政策根本就在当时的经济体制之外。它使得大量百姓不在世家大族的控制之内，这实则是在打破世家大族的经济垄断。</p>

可惜曹操与真理擦肩而过，早早地又变回到了依*世家来巩固统治的老路上来了因为曹操根本就是把屯田当成是自己争霸道路上的权宜之计。根本就没有真正的看到这项政策的好处。</p>

不过这也是无可奈何，因为从汉光武帝刘秀开始起，中国就没有产生一位真正意义上的政治体制方面的思想家。</p>

无论是刘备、曹操、还是孙权，他们都是出色的军事家和政治家，他们在这两方面的才干都是杰出的，但是他们解决乱世的方法却是非常的单一，几乎是毫无创举。他们的作为仅仅是恢复农业生产，由于他们都是平定乱世的人，所以在他们那时候、在他们的统治范围内，所有的社会矛盾都因为战乱而缓和了。表面上看好像东汉的社会弊病似乎都得到了解决。</p>