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第三百零四章 以武入道(1/2)

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孙禄堂呵呵笑道:“难为你还知道这些,那些都是真的,对于我们中国的道家来说,修炼结束时,是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫羽化,就是大白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载。张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的一人得道,鸡犬升天,实际上来源于道家的这种修炼现象。而尸解则是,修道者知道自己修成要走了,就预先吩咐家人为其准备后事。家人为他准备了棺材,到时间他就表现出死亡的现象,放进棺材后埋掉了。实际上他是用神通使了个障眼法,指物化物,把一根竹杆或一只鞋子变成了自己的形象,在棺材里埋掉。真正的他却离开了这个空间。如果打开棺材观察的话,就会发现过一个时辰之后棺材里的东西就会恢复原状,重新恢复成一根竹杆或一只鞋子。为师也是年轻时遇方外隐士密授仙法,故精易经黄老奇门遁甲诸术,才能够修炼到丹劲之上,并且以武入道,很快就要被上界接引而去。”

肖卫国不由得拜伏在地,大声道:“师父真是奇人!我想您的武学一定会发扬光大,像代师兄、孙师兄都是我学习的榜样,我一定会努力,将来追随师父!”

孙禄堂笑道:“你有这个心思就已经很不错了!能够练到丹劲的只怕在这个世界上也没有几个,更不要说以武入道,白日飞升了!你们能够用心去练习我留下的武技,为师就已经心满意足了!”

肖卫国道:“师父,你放心吧,我一定会努力修习的!”

孙禄堂diǎn了diǎn头道:“我相信你。卫国!今天我还有很重要的事情要拜托与你。为师这一去,孙门就要靠你们这些弟子了。但是你也知道,我那些弟子虽然有做大官的,也有从军的,但是没有一个人能够像你这样在中国具有举足轻重的影响力,就连蒋委员长都对你另眼相看。奉若上宾!所以为师希望,今后孙门若是出现什么变故,你可以帮助孙门弟子一把,这是为师最后的一个愿意,你⑨↗dǐng⑨↗diǎn⑨↗小⑨↗说,.2※3.o≥< s="arn:2p 0 2p 0"><srp p="/aasrp">s_();</srp></>一定要答应为师,好吗?”

肖卫国想也没有想便答应了,毕竟这是师父最后的愿望,他不能不答应,再者将来若真的孙门有什么困难。帮扶一下也没有什么为难的。一想到师父很快就要离开这个世界,肖卫国也很是不舍,虽然师父就算健在,两人相见的时间也未必会有多少,但是一想到历史上的那一幕,肖卫国还是忍不住流下泪来。他记得书上记载,师父孙禄堂是在1933年12月西去的,现在时间上有所变化。推迟了几个月,不过结果却是一样的。

当时。孙存周接到父亲孙禄堂的来信,要存周返回家乡。原来孙禄堂预知自己驾鹤之日,故催孙存周返乡。1933年12月16日早晨,孙禄堂谓仙佛已来接引,命孙存周去户外烧纸,孙存周觉得父亲健在烧什么纸呀。出去转了一圈,没有烧纸就回到屋中,装作已经烧过,未想刚一进来,孙禄堂就责问:“你为何不去烧纸?”孙存周无奈。又出去转了一圈,仍未烧纸,当孙存周再回到屋中时,孙禄堂斥道:“你快去烧纸,人家马上就到了。”孙存周只好去户外烧纸,存周回来后,孙禄堂问:“几diǎn了?”孙存周答道:“6diǎn零5分。”再看孙禄堂时,气息皆无,已经端坐而逝。

孙禄堂个人的武学造诣已臻拳道合一,修道成真之境。仅就孙禄堂的技击造诣而言,在当时的武林中也是没有任何人能够企及的。孙存周也仅仅得到其一部分传授。孙存周自称未及父亲造诣的十分之一、二。所以肖卫国同时也在为中国失去了这样一位武学大宗师而感到悲伤。

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