第九十三章 活佛诗人（2/2）

达蚌寺，摆供着许多三牲果饼，燃着粗大的香烛。这是他十六岁的时候。

仓央嘉措至哲蚌寺，建立最初的法缘，从《菩提道次第广论》的开首处，进行了经文传承，开始听取法相经典，学习梵文声韵知识。另外，还从班·禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第巴对于仓央嘉措的学习，管理得非常严格。

那张脸儿更像圆月，甚至和达娃不同的是，她还会出现在定中！他不知道，她到底是谁，心头如醉，便写了一首无奈的诗。

十五岁那年，他被送到了一个叫浪卡子的地方，也是一座寺院，那天是八月初三。一个脸上长着丰满的肉，格外慈祥，叫做洛桑益西，尊为五世班·禅的人，为他摩顶受戒。就这样，他有了一个师父——班·禅洛桑益西。

更多的情况是，他根本入不了定，而只是浅浅的入静而已，虽然时常也看到自己身居佛堂，但眼前更多的影像是那张美丽的美女的脸，那张脸如月盘目若星光的脸，是达娃卓码！不解的是，有时候他还会看到另一张少女的脸，确定不是达娃卓码，似乎比达娃更亲切更熟悉也更漂亮。

仓央嘉措是个毫无野心的人，一个完全不笨的懒人，看到桑结嘉措那么能干，把政务处理得那么井井有条，也把自己“保护”和“教导”得头头是道，他也懒得让桑结嘉措不快。他关心的是他的情侣，他在想办法该怎么样才能把他的情人弄到拉萨来。

当空一照又重逢。

正是娇娥绝代容。

那静定之中如梦的玉色容颜，渐渐明亮如月，从我藏法王的背后升上乾顶，然后紫府（脑宫）、重楼、绛宫（心宫）、黄庭一路照下，算是又一次的相逢，于是在他心头留下了这么一首诗。但他并不能肯定，梦中的娇娥是不是达娃卓玛，纵是她有似月的颜容，还是那么朦胧，似幻非真。

他们告诉自己静坐的时候要观想观世音菩萨，同时手结观音手印，入静的时候会看到观音菩萨，还能和自己合一。他也真的是很容易入静，看来也真是和佛法有缘了，并且他在静中也时常看到自己高大地坐在大殿之上，俯视着殿堂之下渺小的人们！“我难道真的是达*赖活佛么？”每当想到佛的问题，无论是在静中还是平时，他就会问自己。

静中玉色影朦朦，

皎皎东山山顶月，

从此，他仓央嘉措就是六世达*赖，西藏的主宰者。他的生活好极了，比起困苦的童年，如今就像活在天上的神仙一般。不知道天上的神仙，是否也忍受着亲人的别离？他忧伤，他想到自己逝去的父母，他有能力让他们过上好日子了，可是，“子欲养而亲不在”了！

父母就是他小时候的一切依靠，他从来都觉得父母的关爱自然而然，以致他在外玩耍，在寺院读书的时候，从来就不怎么想自己的父母。但当他失去父母的时候，他才不止一次地怀念他们，怀念和伤痛构成了他诗的字句，从心里吟到了口外，而痛，仍然留在他的心中。

他想到了达娃，想到自己一个高高在上的法王，却无法怜爱自己的情侣，生生分离，几百个日夜，不问不知。当自己以为已经淡忘了她时，她却在一个法王的静定之中，悄然出现，几度梦中相印相照，不知可算得是重逢？

婵娟不请自在，