一百五十一 于是，岳翻进行铸无射变法（1/2）

这本身也是一条法令，在执行和实现的过程中，肯定有抵触的人存在，那些人无法无天惯了，就算正式的反抗被镇压，消极抵抗和非暴力不合作运动还是存在，于是岳翻决定使用利诱的方式来进行，主动配合变法和遵从法律之人，可以有减免税收和奖金的奖励存在。

满城人的眼前，岳翻搜出了已经被惯偷挥霍了一部分的钱财，惯偷一口咬定这是自己的钱，岳翻接过铜钱，问了这个惯偷中午吃了什么，早上吃了什么，可有吃油荤，惯偷没反应过来，早上吃的粥，中午还没吃，就喝了酒，然后去赌钱了，岳翻让人拿来一桶清水，把这些钱一枚一枚的丢入了水桶内，每丢一枚，立刻就有油冒了上来，所有人都知道吉州穷，吃不上肉的人很多，除了卖肉的人，谁的钱会沾上那么多油水？

整个吉州掀起了一阵腥风血雨，所有人都对这位刚刚抵达吉州的年轻的不像话的知州大人感到震惊和恐惧，剽悍之人想要反抗，野性的盗匪和军队要反击，全部都被这位知州大人麾下的军队给干掉了，杀得血流成河，更让人感到吃惊的是，那些不久之前还是盗匪集团一员的官军杀起往日同类的时候毫不留情！似乎自己从一开始就官军，从来就不是土匪！

当然要把空旷的可以跑马的州府仓库给充实一下也是岳翻的理由之一。

把杀掉的人的头颅悬挂在城门之上，白天让全城居民都去看看，让他们了解新任知州的决心和对罪恶的打击的力度。

这些人从小就习惯了武器和弱肉强食的生存法则，他们是最合适的士兵人选，比起还需要经过训练才敢杀人的其他地方的士兵，这里的士兵只需要一再强调军纪意识和团队作战意识。

剩下的一万两千人被岳翻分批送往了永和小镇，自己的产业地上，派给了阮小七和公孙胜他们，让他们来负责整顿这些人，同时，想尽办法让他们在那里安家，甚至于娶妻生子，让他们的野性逐渐被打磨掉，成为合格的可以在关键时刻派上用场的士兵人选。

执法官立刻站出来，严肃道：“庐陵赵四，于今日早间偷窃肉铺钱一百零七，事发后不仅不认罪，反而打伤肉铺主人，并用偷窃得来之财物挥霍赌博，触犯十条法令之盗窃砍手之罪，现证据确凿，判处断其双手，鞭笞三十，流放之罪！”

别的暂且不提，岳翻是打算从最古老的杀人偿命的法治精神开始给吉虔二州补习法律知识，方式就比较粗暴，用钢刀和军队的威慑，没办法，他们散漫惯了，如果不从根本上解决他们对于法律的淡泊意识，很可能自己想要在吉虔二州做的任何事情都无法成功。

以后，每到有人犯法之际，执法官立刻敲黄铜大钟，听到钟声，当地百姓必须放下手中一切事物前来聚集，亲眼看着执法官执法判刑，然后更加直观的感受到法律的存在和尊严，以及其不可侵犯性，一段时间之后，等所有的百姓们都明白了这十条基础法令之后，岳翻才会在黄铜大钟上加上新的细则法令。

商鞅变法，变的就是治国之法；申不害变法，变的也是治国之法；诸葛亮治蜀，首先就确定了治蜀方针《蜀科》；再往后，历朝历代立国之君无一不把法律看的最重，国家尚未统一，大法典就颁布了，并且不停的重新修改。

有家人的牵挂才不敢肆意妄为，这是岳翻所认同的理念。

铸无射变法有一个成功的例子，就是郑国的子产变法，得到了郑国百姓一致拥护的变法，所谓的铸无射，其实就是在识字率极低、教育无法普及的时代，把国家法律通过刻印在无射大钟上的形式发散到各地，类似于汉谟拉比法典的石刻形式让法律永垂不朽。

穷山恶水出刁民，这只是无能的统治者对民风强悍之地的污蔑而已，穷山恶水能出坚强勇敢的战士，能出岳翻最需要的人，以前岳翻只是把征兵目标放在了被俘虏的土匪身上，现在看来，那些普通的民众也是很好的目标人选。

杀人偿命，欠债还钱，盗窃砍手，强夺断腿……

一万五千多的土匪全部变成军队，那岳翻第二天就会死掉，绝对会死掉，所以不能这样做，但是把这些土匪放走了也不符合岳翻的利益，所以，岳翻以分配各县城厢军和州府厢军的理由，留下了六千多最精壮的汉子整顿为军队，派遣了最强悍的晁盖和最铁面无情的王辉去整理他们。

能在一片文气四溢的大宋朝腹地找到一个充斥着钢刀和杀戮的还有浓浓武风的地方，实在是太不容易了，岳翻从一开始也只以为这里是强盗和土匪的乐园，一般平民也只是普通百姓，结果岳翻惊喜地发现，这里的人，似乎都有几分武艺，家家户户都有武器不说，就连小孩子也会在很小的时候被要求习武，理由是保护自己。