一百二十六 就这样步上进京赶考之路（1/2）

岳飞随着林冲去西北了，他麾下的那些弓手也都被相州州府特别允许前往西北边疆作战，在下林冲的麾下担任一个职位，成为西军的一员，岳飞的生命轨迹已经改变了，张宪的生命轨迹也改变了，他的麾下的生命轨迹都改变了，他们从此快意恩仇，马革裹尸……

进京赶考是不方便带着很多下人的，一般而言，大家只带上自己的一个书童，官府也会承担那个书童的费用，可是如果岳翻要带上十四个心腹一起去的话，那也实在是太会占国家的便宜了，所以伟光正的岳翻大人选择带上了名为宋江的书童，十四个心腹护卫则是自己赶往东京开封府，为自己准备一下住宿的地方。

他也不知道这究竟算不算是真正的最后一次，但是就此时而言，真的是最后一次了。

考试结果公布之后的第七天，七十八名举子就在相州州府的安排下踏上了进京赶考的旅途，岳翻最后一次祭拜了周侗的坟墓，最后一次陪翠翠说了话，最后一次握住了父亲母亲的手告别，最后一次向大嫂保证一定可以让兄长平安回家，最后一次抱住了小岳云，最后一次吃了家里的饭食。

当然也是孔……孔……圣……

那君子六艺是谁提出？！

在大宋朝，你考上了举子，它所代表的意义，应该就是你可以去京城参加由礼部主持的会试，并且不用承担一路上的任何费用，所有费用都由国家承担，而且在京城考试还有一个好处——吃饭不要钱！

然后一个两个举子们都按耐不住要去和岳翻讨肉吃，一开始以为他们肯定要被刁难，结果岳翻只是豪爽的一笑：“早点儿承认不就好了？硬是憋着怪谁？”

不少举子看着岳翻这副样子都气不打一处来，他们都认为，纵马奔驰是有伤体统的事情，优雅的文人就该像个样子，坐在车上，羽扇纶巾，风流倜傥，怎么可以像那些粗鄙的武人一样纵马奔驰呢？还有你那柄战剑，到底是什么武器？为何如此锋利？还有那张弓，动不动射几箭是什么意思？你还是不是一个读书人？难道上一次战场就让你变成武人了？你可是解元！要有解元的风度！

岳翻对此嗤之以鼻。

孔圣人是也！

我且问你，儒门祖师是谁？

他们用也有一个领头人，是本次相州州试第三名，吕文德，出自书香门第，坚持自我，坚持读书，坚持文人风骨，坚持不习武和鄙视武人的传统，身边也聚集了一批人，所以说，能够聚集一批人，并且成为领袖的，一般而言，都是拥有坚定信念和坚强意志的人，这些人会让他们周围那些举棋不定摇摆不安的人不由自主的向他们靠近，求取内心的安宁。

岳飞走的太匆忙，甚至没有来得及回家看一看父亲母亲，只是托人送来了一封信，表达自己的思念之情和国家危亡，忠孝两难全的无奈，岳妈妈泪水连连的感慨着两个儿子都离开自己的痛苦，刘氏抱着年幼不懂事的小岳云一个劲儿的掉眼泪，只有岳爸爸一脸平静的给岳飞回信——吾儿鹏举亲启，家人甚好，父母安康，妻子平安，鹏展已考中第一名解元，不日即将赴京考试，勿忧也。

所为领袖，就是引导，岳翻不自觉的引导了一批人，吕文德也不自觉的引导了另一批人，他们不是敌人，而是两种意识的对碰，在不远的未来，这两种意识会汇聚在一起，风起云涌的时代中，岳翻和他身边的人不自觉的都走上了历史的大舞台。

随行官员们也大方的贡献出了他们的酒，有了肉喝酒，就没有男人们做不到的事情，以此为媒介，大家慢慢的熟悉了，进京赶考之路也变的多姿多彩起来。

一路上，这些举子们越来越发现岳翻的不凡之处，不仅骑马骑得好，而且射箭也射得好，基本上百发百中，还能左右开弓，马上开弓，这份骑术在大宋朝也算是顶尖的，更别说他的剑术非常不错，平常早起的举子们都能看到岳翻舞剑，一看就是剑术的高手，即使他们是外行。