一百六十八、出海(1/2)
朱家商船是将秦家早些年淘汰的旧船依据姚溪桐给的图纸翻新改造,秦冒看过一次,对于朱家的修改非常满意。
这艘船原本就是秦家所造,朱家的改造全部沿袭秦家的造船工艺。只是时间紧凑,商船改好以后还未曾下水调试,朱志高整日都在忧心这艘船能不能肩负起远洋重任。
秦冒对自家商船的质量从不担心,即便是淘汰的旧船,其船身所用材料放现在来看也都是极好的木料。他更关心这次出海会不会遇到风险,他是船长,大家的命全都交到了他手上。
朱志高那边早已定好了出海的良辰吉日,由于秦冒有特殊要求,众人只能等他把秦家的出海圣物从梁地快马加鞭送到他手中。
商船下海那日,男人都被喊去“拜船头”,萧宝儿想跟去,苏苏不准。
按规矩,拜码头期间不准出现女子,祭拜众人家中也不能有产育者(包括猪产、猫产、狗产及婚丧红白事)。一旦谁家有事,必须用红花、净符水,以石榴枝蘸符水喷洒全船,同时带来香烛,红布条子,结于船头。
当船只还不能远洋时,海面上只有渔船和靠天吃饭的渔民。长期从事高风险的捕捞行为,渔民不可避免地衍生出一种趋吉避凶的思维方式。
他们的信仰大海,敬畏大海,相信神秘不可抗的大海之中有神灵。并在冥冥中主宰他们生死、收获和兴旺发达。
渔民相信大海的神灵会在出海的时候附在他们船头,为他们指引方向,保护他们冲破惊涛骇浪,给他们带来鱼虾满仓。出海旺不旺,就看船头旺不旺,对渔民来说,船头就和人头一样重要。
朱家商船只是下水调试,为了讨个吉利,期盼商船不出事儿,朱家决定拜船头。
姚溪桐他们到时,只见船头靠在沙滩边,船尾在水沿线上,朱志高与秦冒带着众多船员正面朝向船头方向双膝跪拜。
朱志高手持三炷香,首先拜天三次,口中念词:“天宫保佑”。再拜海三次,口中念词:“平安归来”。他起身将香插在船头的木缝中。同时还将布制红白各色三角小旗数面,每旗各书附近鬼神之名,分插船之首尾,希望能得到神鬼庇佑。
拜完船头,他又带着众人在早已布置好的香案旁烧化银锭钱,燃放鞭炮驱邪。香案上必须供着宰杀好的猪头,饭菜,炒面等各色食物。
等到一切结束,众人才会合力推船下水。
萧宝儿等到深夜才见姚溪桐、睚眦等人一身酒气的回到院子。
朱志高亲自驾车送行,见苏苏开门,忙问她是否把海上的规矩尽数跟萧宝儿说了,等到出海那日,千万别让其闯祸。
萧宝儿不聋,耳朵好使得很。她窜到门边大声抱怨道:“你们中原人就是规矩多,为什么乘船的时候不能让双脚悬于船舷外,说是“水鬼拖脚“。为什么不准头搁膝盖,手捧双脚,说是这模样像哭,不吉利。意思是上船之后不能哭……”
“女子不能跨过船头,我飞过去行吗?不能洗头,说洗头是身流水湿,意味翻船……”说了一半,她忽然拔高声音问:“船上吃饭,必须先吃鱼头,说是‘一头顺风’。盘中的鱼不可翻身,亦不能先攫食鱼眼,隐示‘翻船’。这都什么乱七八糟的规矩,我不吃鱼怎么办?”
萧宝儿像只雀鸟一样叽叽喳喳说个不停,朱志高含笑看着,仿佛又回到了春江初遇那会儿。如果她不是公主,真的只是一个婢女那该有多好!
“那个朱,我跟你说话呢,听到没有?”
“一直在听。”
“我不吃鱼怎么办?”
“恩……”朱志高佯装沉吟。
萧宝儿急了,对着手指说,“我知道航行路上带太多食物不太方便,可人家真的吃不惯鱼,你就行个方便好不好?”
朱志高也算服了萧宝儿,一点儿不担心自身安危,就惦记口吃食。他道:“这事儿你放心,食物已经备好,厨子特地换成了御厨……”
萧宝儿喜笑颜开的跟朱志高挥别,完全懒得去想朱家从哪儿找来的御厨。她关上院门,刚回头就撞到了姚溪桐身上,“你怎么跑出来了,苏苏呢?”
姚溪桐捂着被撞的地方,苦着脸说,“好痛,这是怎么了,我会不会就这样死了!”
萧宝儿狠狠地给了他一拳,“让你装,这次真痛了吧?”
姚溪桐整个人倒在萧宝儿身上,“潇潇,好痛,你干脆打死我算了,省得要为我跑那么老远去找一个根本不存在的地方。”
“真的痛了,我没用多大力啊!”
“我是旧伤未愈的残疾人,一丁点力都吃不消,你还是打死我算了!”
姚溪桐耍赖的结果就是被萧宝儿成功背回房间,顺带伺候他更衣洗漱,入睡之前还难得的讲了个故事给他听……
出发前两日,秦家的出海圣物总算运到了宋地。萧宝儿兴冲冲的想去祭拜一番,却发现托运来的圣物居然是只肥胖的黑猫!
金丝楠木制成的笼子,大红色丝绒软垫,一只纯黑是肥猫就那样爱答不理的躺在上面,一双灰色的眼睛偶尔会睁开看一下来人。
萧宝儿握紧清香再次问秦冒,“我真的要跟这啥跪拜磕头?”
她是公主,可以跪天跪地跪君,现在如今却要跪一只猫!
秦冒也知有些为难萧宝儿,安慰道:“此猫非比寻常,是圣物,且听我跟你说两个典故。”
典故一,沿海而居的渔民其造船手艺全都出自口授,为了让年轻的渔民尽快掌握船上各个重要部位的功用特点,老渔民喜欢用十二生肖来为船只的部位命名。鼠桥、牛栏、虎尾、兔耳、龙骨、水蛇、马面、羊角、猴登、鸡胫、狗牙、桅猪,涵盖了船只上每一个部分。
随着造船工艺的演变,原本不属于十二生肖的猫被带入了船只的部分。把泊船时需要扔入水中的铁锚称为“铁猫”,猫对船只有着定海神针的意味。
典故二,秦家渔民出生,渔民尊重潮汐自然规律,熟悉鱼群生活规律。拜船头时会在船头上贴“鱼头大信”,这是一种期盼。表达了渔民崇敬神鱼,以鱼祭鱼,取信神鱼,护佑渔民出海平安和渔业丰收的复杂心态。
当秦家改变身份从渔民成为海盗时,一方面仍旧通过对船头祭拜达到与鱼神沟通和对话的目的,以求出行顺利。另一方面,他们屠戮渔民,怕遭鱼神报复,私底下又开始拜猫。
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