第八章:释迦活佛（1/2）

te nov 03 00:00:00 cst 2015

“旧西藏的人，被分为三六九等，既然法师让我们去找佛的崇拜者，应该只有这些人，那时期的人对与佛每天都有朝拜，可是佛在大也无法，抵御那些贪婪的贵族。||。||

旧西藏，被分为贵族，官员，德高的喇嘛，这些被分为上等人，奴隶，农奴被分为下等人，在西藏改革之前，富人的土地占整个西藏土地百分之九十，而贫民所占有的土地不到百分之五，剩下的百分之五是喇嘛与官员。

而这些奴役，奴隶，基本上没有什么地位，我以前我在大学遇到过西藏的学生，他对我讲起过，旧时期的西藏富人可以对奴隶进行，抵账买卖，当初德国在二战后期，希德勒派出过一只探险考察队，后来被认为是一只间谍组织，他们的任务是找到香巴拉，哪里有着世界的轴心，可以让时间逆转回到1939年。

可是当时他们什么都没有找到，还有许多的人都死在了雪山，后来这只探险队当中的头脑海因里希·哈勒，因为没有找到地球的轴心，不敢回国，但他发现了当时的西藏，就是他所想要找的地方，可想当时的西藏富人与农奴之间是多么不平等。

“不如我们去一下拉萨的雪监狱，哪里可以让我们更加了解西藏，的旧社会。”琳琳说道

我们开车来到了拉萨布达拉宫脚下的雪监狱，这里几年前已经对游客公开浏览，我们买了门票走进去之后，便感觉到一股阴冷的气息。

琳琳对我们说道：“当年没公开前，这里还有这人手，人脚，人皮和内脏，你们看那个小房子里面，那几个人正在对一个农奴，进行挖眼灌入热油。

曾经有一个英国人，在自己笔记里面记录过，这个人所犯过的罪行，因为他想要强奸主奴主的老婆，被奴主看见了，按照当时的处罚，应挖开双眼，因为他看了不该看的东西。

不禁如此，如果奴主对自己的任何的奴隶不满意，可以在任何地方进行殴打，也不会有人对这些奴感觉到怜惜。”

胖子问道：“既然奴主对自己的手下这样残忍，为什么还会有人愿意当奴隶。”

我对胖子解释道：“当年的旧西藏，有钱人都有花不完的钱，穷人穷得没饭吃。

就算有些人可以种地，但他们这些人，所有的地都是当地的富人租给的，每年将上交完的粮食，剩下只有两三百斤，对于一家几口人来说这些根本就不够一年吃的。

而农主们会利用这个机会，向农奴提出高利贷，就算你不想借都会想办法将高利贷借给你，只要你借了，那你就没有条件还得起，道那时你的地会被收回去，你的家也即将不会存在，最后农主会与你签订卖身契，从那以后你就不会在有自由。

在旧西藏当中还有一个说话，说贵族的尸体如同金子一样的昂贵，而农奴的尸体就如同稻草一样不值钱。”

胖子看了一眼墙体上面，那些用来给犯人所用的刑具，手铐、脚镣、石帽、竹签、剁手脚的刀子、挖眼的铁勺、站笼、董夹、皮鞭、木枷等，旧西藏这样的刑具有25种之多。

并且在另外一面墙上有着无数张照片，无数的农奴和奴隶聚集在一起，甚至有些几个月大的孩子，正在用自己的嘴，在吸一位瘦的如同皮包骨的奶头。

双双看到这些照片不禁流下了眼泪，胖子这时指着一位五十多岁的老人，他手上拿着一只已经变成干尸的手臂，对琳琳问道：“这张照片是什么意思？”

琳琳解释道：“这位老人叫做次仁，在藏语当中是长生、长寿的意思，这张照片是当年中国一位记者在，没有改革之前所拍摄的。

当年这位老人是在一个农主的家里坐工，因为农主当时喝醉，拿出手枪对次仁说你的名字叫次仁是否真的能长生，长寿，所以他将次仁的手臂用手枪打断。”

胖子问道：“那他们就没有想要反抗吗？”

琳琳笑道：“反抗，如果你反抗，那么你的来世也将会如此，这就是当年旧西藏所宣言的佛。

在当年的农奴当中，还有一种农奴叫做朗生，要为农主世世代代当农奴，而这些人也是为了还当时的高利贷，以前我听说过，在旧西藏时期曾经有一家人，向农主借了七百斤的青稞，四十年以后竟然变成了一百四十万公斤。

说实话当年我对于**的，并不是很了解，但我看了西藏改革时期的很多的资料时，我才知道**，对于西藏人民多么的重要。

可以这么说道，没有**就不会有现在的西藏，西藏的人都是纯朴朴实的，他们应该享受到安逸的生活。”

高天这时对我们问道：“我们来到这里是为什么，这里有我们想要的线索吗，我们现在应该找有关的线索才对吧。”