第59章 灭佛举措（1/2）

北魏太武帝拓跋焘之后，到了北周武帝宇文邕。

可以说宇文邕的灭佛始于一纸上书：

唐、虞无佛图国安。齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民。

佛是仁慈的，只要能利国利民，佛是可以接受自己被灭的。

这是他的理解，所以他毅然选择了灭佛。

此时，杜酆又看向了一旁的地藏王菩萨。

“地藏王菩萨，佛以慈悲为怀，普度众生。”

“正所谓我不入地狱谁入地狱，佛为了利国利民，被灭应感到欣慰，必将这可是在普度众生。”

杜酆一番话说得地藏王一脸阴沉。

这是哑巴吃黄连，有苦说不出啊。

看着地藏王菩萨那像是吃了屎一样难看的表情，杜酆继续说道：

“依我看，你佛界应当将宇文邕供起来，好好感激他，毕竟他可是在帮你们普度众生。”

地藏王冷哼一声，“我佛普度众生何须别人相帮！”

“菩萨说的是，可毕竟入地狱还是别人帮痛快些。”

地藏王脸色愈发阴沉。

十殿阎王等人发现了，少帝似乎在故意挑衅激怒地藏王菩萨。

难不成大帝在暗处观望此次审判的结果?

想到这种可能，十殿阎王不由挺直了身子。

地藏王几乎是咬牙切齿的开口，说道：

“少帝，还请你好好审理这四人。”

“这就不劳菩萨操心了。”

“地藏王菩萨，我看您火气有点大，要不来杯忘川河水，压压火气，刮刮肚子里的油脂?”

地藏王菩萨深吸了一口气，强行压制住胸中的怒意，闭眸在心中诵经。

“崔府君，继续。”

此时，生死簿上出现了宇文邕灭佛时下的诏令。

杜酆刻意朗声念道：

“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”

地藏王菩萨置若罔闻，继续诵经。

杜酆又岂会让他如愿?

既然你喜欢来，那我就让你好好感受一下！

我倒要看看四大菩萨的地藏王菩萨是否真能忍住?

杜酆看着上方的生死簿，不停在地藏王身旁嘟囔。

“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅。”

此时，杜酆开口问道：

“地藏王菩萨，您能不能和我讲讲为什么这个阶段的佛门弟子都清瘦如柴?”

突然，杜酆一拍脑门。

“没人施舍又不会种地，难怪瘦成这样，怪可怜。”

“不过，他们要是知道饿死到了冥界说不定就能见到菩萨，肯定激动得不行！”

画面转换，轮到了唐武宗李炎。

唐武宗李炎会昌年间之排佛事件，世称会昌法难。

元和十四年，唐宪宗敕迎佛骨于凤翔法门寺。

先是在宫中供养了三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教狂热。

对于此事，韩愈坚决反对。

此时，韩愈上表的部分内容浮现在殿内。

“地藏王菩萨，这表写的不错，您要是不看看可就亏了！”

“阿弥陀佛。”