82：等待与希望（1/2）

“炎明传统，与儒家道义，这是很好的，是值得高兴和骄傲的。但是时至今日，在工人与资产家这样严肃的级阶斗争问题上还大谈这些东西，还把这些东西当做做事情的唯1道理。那就有些迂腐，有点不太合时宜了。”塔奇米解释道。

“何以见得？”朱由孝来了兴趣十分认真的边听边问到。他也对那些师傅教的儒家道义很烦，整天张口子曰闭口之乎者也，谁愿意听啊？那个人愿意听这玩意？以前朱由孝是觉得这些不符合潮流而落5，现在，朱由孝则是觉得这些都是废话，根本没有1个工人愿意听这些而感到厌恶，所以才依旧十分很厌烦的。

“从孝武两朝开始，这1类儒家礼教就有些行不通了。”塔奇米酝酿了1下语言后才说道。

“孝宗在时，常与当时的方公谈革新，谈变革。在方国公爷的大力推荐下，帝国很快开始整顿吏治，重整商业，再调整农业以及对整个社会开始了逐步且坚定的改革。打那个时候开始，科学开始登上历史的舞台，开始占据时代1席之地。商人的身份略微得以上升，海洋的意义变得重要了起来，工业也从此开始了兴起。可以说，打那个时候开始，传统的1套理论就有些落后，不再适应时代了。”塔奇米解释道。

“到了武宗时期，发展工商、整顿吏治、重组军务就更成为了国家的头等大事，已经变成国家最主要的任务了。方公爷不止在孝宗时受宠，武宗时也依旧被圣上所信任，几乎是到了穿1条裤子的境地，陛下几乎是铁了心的支持的。没有君臣1心的信任，没有那种1往无前的决心，恐怕炎明也很难整顿南北边疆，很难取得海上的1系列丰功伟绩的。”塔奇米继续说道。

“打以后就更不用说了，崇祯爷推崇科学，不拘1格降人才，对科学1门几乎是推崇到了巅峰，完全把儒家贬低为辅类，不以儒家经典作为官员的主要选拔题目了。商业在数朝数代的发展下到了1个令人惊讶的程度，工业蓬勃发展，逐渐变成了帝国的支柱之1，成为了帝国解决流民，解决就业的最好选择。工法得以颁布，正式从之前孝武两朝的依附于总法的雏形分离了出来，变成了具体的单1的1个大类。也就是这个时候...”塔奇米认真的为朱由孝解释教学道。

“这个时候......”朱由孝更加入迷的问到。

“这个时候，工人就已经变成了1个级阶而不再是依附于市民的个人。斗争的形式已经随着时代的变化而发生了变化，封建礼数对商人、地主、官员的约束力量越来越低了。也就只有那些官员需要1个遮羞布，这才依旧吹捧儒家，吹捧这1方面的‘大文豪’，通过推崇他们来标榜道德，标榜自己依旧是符合道义和最符合传统礼教的。只是无论如何，传统的约束力已经对现代多有不足了。封建还是封建，皇帝还是皇帝，只有社会，不再是那样的社会，已经悄然产生变化了。”塔奇米又说道。

“原来如此。”朱由孝恍然大悟的说道。

“那么，那这些人和塔师傅您的先进且切合工人需要的想法1比，岂不是要败的很惨，那不得输的连裤子都留不下了？”朱由孝忽然高兴起来问到。、

“应该不至于吧，他们应该在输掉外套时就会跑路的。”塔奇米迟疑的说道，紧接着就与朱由孝1起大笑了起来，好像都听懂了笑点哈哈的大笑道。

“打擂台就打擂台呗，没什么大不了的。思想不惧怕辩论，越是成熟可靠的思想就越不怕辩论，越愿意与其他思想做论讨。要是有那天我的思想变得不允许被人讨论，不允许被辩论那才是坏事了呢。这样的话就只有两种坏结局，都是很让人悲伤的结果了。”塔奇米笑着说道。