70：伽利波第与塔奇米（2/2）

“民主1词，最早要到雅典时期，以及后来的罗马共和国时期，要朝中世纪之前的古典时代追溯了。议会、元老院，这就是我对民主的所有了解，或者说整个欧罗巴人对民主的所有了解。”伽利波第先生解释道。

“梭伦创造了民主1词，但是随着时间的推移，这个词逐渐的泯灭入风中，最后倒是被您所捡起来了。时隔数千年，塔奇米先生，您为什么会想起来这个，想起来这个词呢？”伽利波第先生问到。

“这很简单，也很好回答。”塔奇米笑着说道。

“伽利波第先生，如果我、卡斯恰尔同志、以及您聚在了1起，那您说，我们应该怎样处理这些相关的问题，该听谁的，怎样做决定呢？”塔奇米问到。

“理论上，应当听你的。”伽利波第先生思考了片刻后回答道。

“那么，我可以无视你们两人的建议，以自己为中心行事吗？”塔奇米循循善诱的问到。

“当然不应该，我们又不是皇帝，也不是国王，3个朋友聚在1起，怎么能横断独行呢？”伽利波第先生疑惑的问到。

“这不就是吗？”塔奇米笑道。

“民主1词，虽然消失于历史千年已久，但是他在人们的生活之中却是从未消失，1直存在着，以实际的方式影响着人们的生活。码头工人们会推选出来1个领头的，而那个领头的也要听大家的意见才能行事，决不能横断专行，自己獨裁。商行的商人们凑在1块，谁也不服谁，推举出来几个势力最大的为大家做主，但是他们也是自然要被选上去，要得到商行的所有人的认可才能出任的。这些难道不是民主吗？只是没有其名，却做了其事而不被人了解罢了。”塔奇米解释说道。

“可是，如您这样的投票、表决，选拔，这倒是头1次，还是很新鲜的。您的工会的建立，毫无疑问，与独断专行完全不沾边，根本不能和这个词靠拢。这些工会工作者都是通过大家举手投票选出来的，这无疑是1大奇景，任何国家的府政都绝不会做的怪事啊。”伽利波第先生感叹道。

“两千多年前，人们认为奴隶制便是真理，于是奉为瑰宝，将其捧在天上。1千多年前，人们又认为封建才是真理，于是又开始称赞皇上，赞扬帝王。3百多年前商人又忽然有了身份，于是国家就开始宣传国不可1日无商，工业决不能被破坏分毫。几千年的发展以来，人类就是从落后不断的走向进步的。民主，在现在这个时代已经成熟，已经成为人们的必需品，嘴上不说，心里却1直盼望的东西了。”塔奇米解释说道。

“这件事情我很赞成。”伽利波第先生极为赞同的再次点头道。

“塔奇米先生，您的意思是说，国家也应该如此行事，1个国家的诞生，也不应该再走过去的帝王老路，而是应当民主起来，建立雅典式的议会？”伽利波第先生又询问道。

“我们不止要建立民主的议会，还要建立属于穷人的民主的议会，以保证革命与起义的果实不被篡夺，保证穷人们的血不会白流，正直者的努力不会白费。”塔奇米点头道。

这话1下子就触动了伽利波第先生的内心，让他靠在沙发上愣住了。没有人比伽利波第更赞成这句话了，他所来的目的正是这个，1直以来所努力的方向也正是这个。保护革命与起义的果实不被国王篡夺，这是他时至今日1直所探索的方向。事实上，如何保护果实永远不被篡夺，这又何尝不是塔奇米在探寻的道路，塔奇米在寻找的方向呢？