195.第194章 磕一个？（2/2）

夏目漱石依次介绍：

“

岛崎藤村、

长谷川辰之助、

正冈子规。

”

三个日本人都露出了极端惊讶的表情，因为夏目漱石在介绍的时候用的是日语，而非英语或汉语。

没想到，陆时竟然听懂了，依次与他们打招呼。

三人之中，正冈子规无疑地位最高。

作为东亚人，他难得地引人注目，

他长得非常瘦，穿一件质的白色短袖衬衫，配简单的质裤子，正襟危坐，腰杆像竹子一样笔直，能看出那种明治时期的日本人独有的气质。

他的头发已经开始有些许灰白，眼窝凹陷，这些特征无不在提醒着，此时距离他去世的1902年不算远了。

另两个日本人都在等正冈子规率先开口。

他轻咳一声，

“陆教授，我们此来伦敦，是因为听说了夏目君在英吉利连载小说引起的轰动。”

陆时说：“消息传到日本应该用了不短的时间吧？”

正冈子规连连点头，

“现在的通讯确实太不发达。不过，我们一看到了《镜报》，就坐上了来伦敦的邮轮。”

陆时哪能不懂？

就跟辜鸿铭、郑观应来寻自己是一样的，

有句俗语说得好，

“一人得道，鸡犬升天。”

简单来说，这三位都是来拜码头的。

陆时说：“确实，夏目应该是伦敦市民最熟悉的日本人了。在这里，你们的明治天皇都不见得不好使。”

正冈子规愕然，

天皇被直呼，让他一时间有些难以接受。

但很快他就摆正了自己的位置，在眼前这个中国人的面前，还是应该保持谦逊和低调，

他已经听夏目漱石说过了，陆时必定或得英王爱德华七世亲授的勋章，

此等殊荣，有哪个日本人获得过？

正冈子规沉声道：“陆教授，你说的不错。我们此来寻夏目君，也是为了所谓的‘名气’。”

果然是这样。

陆时的猜测没有错——

拜码头。

夏目漱石不由得苦笑，叹了口气，说道：“正冈君，你实在是过于抬举我了。《我是猫》能成功，跟我的小说固然有关系，但关系绝对不是最大的。”

正冈子规沉默，

另外两个日本人也没有搭腔。

陆时看他们不说话，便道：“《我是猫》成功的原因主要有三点，其一，夏目的创新，以猫为第一人称视角的写法天马行空；其二，漫画化，毕加索先生是我认识的最年轻有为的画师；其三，连载的报刊好，《镜报》可是伦敦销量最大的报纸。”

这三点缺一不可。

三个日本人又怎么会不知道？

但是……

“难得有日本文人能受到英国绅士和女士们的认可啊。”

正冈子规喃喃自语。

哪怕1894年，《日英通商航海条约》签订，西方列强对日本的不平等条约和治外法权结束，英国在日本也一直享有特权。

所以说，日本人一直渴望得到“主流社会”、“文明社会”的认可。

陆时看了眼夏目漱石，目光中带着询问。

后者意会，凑过来低声道：“他们三人都对我有所求。”

陆时点点头，

“嗯，我能猜到。”

他环视了一圈，问对方：“诉求一样？”

夏目漱石摇了摇头，目光在岛崎藤村身上停留片刻，低声道：“岛崎君的要求最简单，希望我指点他写小说。”

指点？

陆时嘴角勾起，觉得这个词怕是要打引号的。

岛崎藤村是日本诗人、小说家，其代表作《破戒》于1906年自费出版，

而这本书，是他经7年时间完成的第一部长篇，

算下来，此时已经在创作了。

这本小说描写一个被社会遗弃的年轻教师为自我实现所做的挣扎，是自然主义的代表作，

在历史上，虽然书中反映出受卢梭和左拉的“影响”（借鉴），却受到夏目漱石等人欣赏，让岛崎藤村成为最受瞩目的自然主义文学掌旗手。

陆时心里嘀咕书名，

《破戒》，

他想起了关于岛崎藤村的一则轶闻。

岛崎的妻子在1910年因难产去世，遂由侄女驹子照顾起居、协助扶育多年，

结果，1913年，他和侄女发生了恋情，

为了躲避家族的谴责，他躲避法国，为了替自己正名，甚至揭露了自己父亲也犯过相同的错误并认为这是无可奈何的诅咒，但社会大众认为此种行为是败坏风气且不可原谅的。

只能说，这十分的日本。

陆时问夏目漱石：“你想好了？”

夏目漱石迟疑，

他“指点”对方创作小说，就相当于让对方拜入自己门下，并把自己的名气借给对方，

——大英帝国都认可的夏目漱石的徒弟，

这名号在日本一定很响！

夏目漱石想到了陆时之前讲过的例子，

将“古玩”、“文玩”拿到伦敦，在伦敦的私人博物馆搞个鉴定，然后返销国内，

20世纪初的日本人崇洋媚外，很吃这一套。

夏目漱石沉思，

“我得考虑一下。”

世界线似乎又发生了变化，

按照原来的历史发展，夏目漱石是愿意为岛崎藤村站台的，

但现在他在伦敦取得了巨大成功，《我是猫》俘获无数人的心，让他变得更加爱惜羽毛。

当然，也有一个原因是此刻的《破戒》还没有成书，

看不到小说全貌，很难置评。

陆时又瞄了眼长谷川辰之助，

“这位呢？”

夏目漱石挠头，

“额……你听过《浮云》这部小说吗？”

陆时惊讶，

“那不是二叶亭四迷的作品吗？”

一旁的长谷川双目一亮，说：“陆教授竟然知道我的笔名？你读过《浮云》？”

陆时默然。

《浮云》这本书确实有些说道，

在日本，它被称为“言文一致体之首创”，也就是白话文小说的开山鼻祖，相当于《狂人日记》在中国文坛的地位。

小说通过一个正直而有学问的青年，被政府机构排挤、被情人鄙弃的命运，揭示出封建传统与西方近代文明的矛盾，塑造了日本文学史上第一个不满现实却无力反抗的“多余人”形象，

《浮云》被誉为日本近代现实主义文学的开山之作。

而这么一本小说，在问世时反响不大，

二叶亭四迷便决定以“文学不是大丈夫的终身事业”为由停止了小说的创作。

此后，他当过内阁官报局的翻译、编辑，陆军大学和东京外国语学校教师，还当过中国清朝的北京警务学堂的干部。

但他现在来找夏目漱石，只能说明“文学不是大丈夫的终身事业”不是其真实想法。

嗯，这种口不对心也很日本了。

“啧……”

陆时咋舌，看向夏目漱石，

后者露出苦笑，

“我得想想。”

陆时忍不住哈哈大笑，说道：“夏目，这么多人来找你，你简直就是及时雨、呼保义嘛~”

夏目漱石愣了半秒才想到及时雨说的是宋江，

他也开起了玩笑，

“那我也没见着‘纳头便拜’啊~”

《水浒》的江湖兄弟们，只要听到宋江的名号，就要纳头便拜，

三个日本人都不由得尴尬。

他们交换视线，

要不，真的给夏目漱石磕一个？

(本章完)