第63章 获得身份烙印（2/2）

没想到这门《鹰神功》就是其中之一。

此功分为四篇。

第一篇为《鹰息》，乃是真气搬运法。

鹰之迅捷，乃禽鸟之冠。

鹰之锐利，亦乃生灵之首。

故而以其真气运转，自走轻灵，锐不可当。

大成之后，可羽化近仙，气虚层云。

是一门极上乘的修真根本法。

只是此法高深，须得灯火五重境以上才能修炼。

第二篇为《鹰击》，乃是技击擒拿之法。

山人之间杀伐较量，难免会近身应对。

这门擒拿法便属于上乘的近身杀伐术。

以鹰爪为形，专破护体罡气。

殷寿就是靠着它，杀尽仇寇。

此法易学不易精。

虽是擒拿之道，但却颇考验眼力。

只有发现破绽后，鹰击招式才能有的放失。

从这点上来看，似乎并不适合苏吉修炼。

第三篇为《鹰扬》，乃是提纵挪移之法。

鹰为禽中王者。

一飞冲天，难有望其项背者。

练至小成，身形快捷绝伦，瞬息百变。

练至大成，更可平地青云，入云无影。

所以这门提纵法才是这门绝学的精华所在。

第四篇为《鹰啼》，乃是音波惑心之法。

鹰翱翔天空，啼声却能传出数里而不散。

说明其声波尖锐、凝聚。

此法练至大成，但凡声音灌耳：

一丈之内，必七窍流血，精神错乱。

三丈之内，行动遏止，恍忽不定。

端得杀人于无形。

《鹰神功》这四篇功法中。

除了《鹰息》他还不满足条件外，其他都可以浅尝辄止。

相比《撼山易筋经》，显然这门《鹰神功》，包涵的方面更多。

从轻功挪移，到杀伐技击。

从音波无形，到真气搬运。

算得上是一门完整的传承。

而《撼山易筋经》珍贵的地方，则在于它的适配性。

它既是一门锻体术，同时也是一门身法。

无论苏吉修炼何种功法，只要有‘坐卧行走’，都可以此法使出。

所以即便苏吉使用的是《鹰击》中的招式，也依然会使用《撼山易筋经》中的身法。

一般来说，每个人进入梦境都是一条独立的线，相互看不到对方。

不过一旦有了‘身份烙印’，就相当于有了梦境身份证。

就如现在，苏吉有了‘鹰豪门徒’这个身份烙印。

那任何人在进入愚公移山这个梦境后，都能看到苏吉的存在。

至于苏吉自己，他可以在梦中继续模拟。

就算是在梦中死亡，也会直接以‘鹰豪门徒’的身份重生。