第64章 踹寡妇门，刨绝户坟……（2/2）

包拯惊了：“这是怎么回事？没有伤着人吧？”

公孙策摇头：“人没事。”

包拯欲请众人在厅中坐一坐，详细地问问情况，却见公孙策摇了摇头：“我有些不舒服，先回房歇息了。”

夏玉奇道：“公孙先生哪里不适？老夫略通岐黄，可以为先生诊治。”

公孙策道：“累的。”

夏玉奇无话可说，公孙策也不管别人如何看待，径自回房了。

白玉堂出声道：“我的……”

他从冲霄楼带出来的东西还在公孙策手里呢！

夏玉奇隐隐看出了些端倪，知道那东西干系重大，绝不是他们这些江湖人可以沾染的，暗中拽了拽白玉堂的衣袖。

白玉堂明白师父的意思，也闭口不言。

包拯担忧道：“从未见公孙先生如此，想必真是累着了。这些日子来辛苦公孙先生了，让先生好好休息一会儿吧。”

公孙策带着那卷黄色绢帛回了屋内，将门窗紧锁，又扯了布帘将门窗都遮住，这才点燃一盏油灯，放在桌前，将绢帛整个铺开。

绢帛有两丈长，上面是些模糊的字迹，如鬼画符一般，叫人看不清楚。

公孙策将自己屋角的脸盆端来，盆内正好有些清水。

他是个清贫人家出身的书生，但和其他十年寒窗铁砚磨穿的书生们不一样，他很乐意钻研一些离经叛道的知识。

他在瓦肆里给人代写书信赚钱时，也曾经好奇过对面变戏法的神婆是怎么让白纸显字、又是怎么从油锅里捞钱的。

写信赚了钱，他也不去买笔墨纸砚，而是拿着这钱去贿赂那神婆，请她教自己这些戏法的奥妙。

神婆见他是个读书人，想来不会和自己抢饭吃，在他的软磨硬泡下，终于告诉了他诀窍。

说来好笑，看起来玄之又玄的戏法，其实原理这样简单。

公孙策将绢帛泡在水里，又在水里加了些其他的东西。不一会儿，那些鬼画符就变成了可读的字迹。

第一句话是，赵受命，兴于宋……

公孙策将绢帛从水里捞出来，把上面的水拧干净。

竟然真的是……

这就是从前的那个，还是他后来仿造的……

如果是从前的那个……

襄阳王怎么敢！

有时候公孙策非常痛恨自己敏锐的直觉。

白玉堂从冲霄楼里带出了一卷黄色绢帛，上面都是些鬼画符。别人都觉得没什么，偏偏他就有了这样的预感。

偏偏这预感还是正确的。

他将布帘撤了下来，打开门，对一个路过的衙役道：“劳驾，请包大人过来一趟，就说我有话要跟他说。”

衙役领命而去，不一会儿包拯来了。

见公孙策坐在屋内，面色不好，包拯担忧地道：“先生果然病了，不如还是请一位郎中……”

公孙策摆了摆手：“大人，你还记不记得大中祥符年间的天书封禅？”

包拯不明白他为什么要问这个，但还是点头：“记得。先帝得神人赐书，于是广修道场，耗费民力无数。太后娘娘早已将天书陪葬皇陵，先生为何提起此事？”

公孙策指了指被他摊开在桌上的绢帛：“看看那个。”

包拯探头过去，见绢帛上有字，于是读道：“赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定……”

他猛地抬起了头：“这是……”

公孙策道：“这就是最初的那份天书。”

大中祥符元年，先帝忽然从睡梦中惊醒，声称自己得到了天人授书。后果然在承天门南角找到了一卷黄色的绢帛，上面有些歌功颂德之语。就是所谓的天书。

最初这份天书不可辨认，还是做了一番道场之后才显现出文字。

这份天书之后，陆陆续续又有数份天书祥瑞降世。

为了配合这些天书，先帝大行封禅之举，不仅将朝廷搞得乌烟瘴气，还劳民伤财，激起民怨。

是以太后刘娥在先帝驾崩后当即将天书与先帝同葬了。

包拯低声道：“襄阳王……”

公孙策道：“要么是襄阳王伪造了一份天书出来，自称正统；要么是襄阳王……”

他含糊道：“总之……这东西送不送回汴梁？”