第392章 陈梦球，快累死了（1/2）

承华元年4月，金京城尚书院，文礼官陈梦球收到了来自胡金城的1系列指示。

所谓尚书院，乃是6部集合办公之地，在青丘建国以前是没有的。青丘王殿下没收了奸党的所有财产、屋厝，其中就包括王宫附近的1些大宅，因而可以将其改建成政府机构，其中就包括这座尚书院。

陈绳武、陈梦球作为青丘王最为倚重的重臣，青丘王也将另1座奸党大宅送给了陈家作为金京陈府，如此1来户官大人和文礼官大人都能够非常便利地每日来尚书院上班做工。

青丘王在文化方面主导的改变非常之多，因而文礼官可以说是6部长官之中最为忙碌的1人，陈梦球感觉自己每日都无有时间可以将息。

按照青丘王的指令，陈梦球要主持、指导或监督5个方面的工课：

其1乃是澳龙语雅言的制定工课，尽管去年草创了《龙言经》第1册并开展了龙言夜课，但编纂小组都认为工期太短、做得太匆忙，质量实在不佳，因而今年还是要继续修订下去。

这1部分，多数实际工课由柯亚伟、谭多智等人负责，但这是陈梦球从大王处接过的第1个大项目，因而陈梦球的参与仍然颇多。

除了《龙言经》外，澳龙语版的3册《官语经》、《〈论语〉选编》的翻译都由这1小组执行，因而工课量相当庞大。

其2，根据大王的最新指示，《〈论语〉选编》还得改修成《圣人言集》，除了继续选弃《论语》章目以外，还要进1步收集从古至今的各个圣贤关于伦理道德的重要言论，每旬统合起来交给大王选取，大王也会及时发回到金京。

如过去1样，每条过审的章目，《龙言经》编纂小组都须译成澳龙雅言；甚至如今还要交给《福苗经》编纂小组翻译成福部苗国雅言。

由于《圣人言集》的编纂主要以汉文为基础，所以青丘王和陈礼官可以将大部分执行任务交给翰林院，由何士龙、徐世威2人作为陈梦球的首席助手，成为实际执行的牵头人。

然而，儒教伦理乃是明人当中文人儒生相当熟悉的内容，而青丘王却显然有意要大刀阔斧地做出修订，以斩钉截铁的语气要求具体的选编决定听从他自己的，以至于翰林院多少有些怨气。

充分理解大王的陈梦球则不得不时时前往翰林院参与讨论，给何、徐等人做出充分解释。

《圣人言集》的编纂工课并不容易，因此大王最新指示提出要编的《诸贤论政集》势必要放在后头再做，陈梦球也给大王写了回信做了申请——《诸贤论政集》虽然在大王阐明的设想中的确很重要，但文礼部和翰林院真的已经满负荷了……

其3便是满负荷的另1大原因：《中华简史》也在同时开展编纂工课，这1部分由协理文礼官兼翰林院之首洪磊负责，由于林佚拒绝加入《中华简史》编纂小组，洪磊只得另建团队，同时自领大部分的工课，便也无法给陈梦球相共太多。

陈梦球知道洪磊在编纂当中遇到了许多困难，以至于编纂工课首先从汉纪、唐纪开始。陈梦球已经约了洪磊，找1天放下手头的工课，好好地谈1谈以便互相帮助。

其4则是为了今年秋季重开科考而紧张开展的国语国文标准制定工课，虽然相比于其他工课，这1部分是相对轻松1些的，但毕竟文礼部和翰林院的各位大人都任务繁重，这项工课便堪称是百上加斤。

幸运的是，仍有1人可用——